黄宗智《实践与理论:六十年的探索》与张五常《<佃农>五十忆平生》
在这个讲座中,黄宗智回顾了自己做研究的经历和经验,整个讲座既有基础素材也有思想精华。最让人印象深刻的一个词是“矛盾”,包括不同理论之间的矛盾和情感上的矛盾。如何解决这些矛盾呢?这就要说到黄老师的“实践出真知”的研究方法了。通过详细的经验材料梳理,对不同理论的做出更为客观中立的判断和取舍。当然,源于西方的理论在中国情境中存在不适。故此,就提出了一系列来反映中国实际的新概念。这里概括起来就是“充沛的感情+理性的求真”,看起来很简单,但并非人人都有践行的勇气、毅力和思路。
  以下为讲座主要内容:
  一、回顾六十年探索的经验和总结。
  1966年完成博士论文,论文是有关梁启超思想的研究,目的是发现人生与学术的最终价值。该题目与其父(哥伦比亚大学经济学毕业,认同古典自由主义)和导师梁怡君(师从XXXX,学习经文学)有很大关系。
  1972年因工作需要出版博士论文。1966-1972年任教期间,出于对母亲情感的驱动,主动关注普通人,尤其是农民,逐步脱离精英的思想史研究。在此阶段,价值观也开始转向,开始关注普通人的福祉。对中国革命(及背后的马克思主义)与古典自由主义的认同并存,由此产生研究中的张力,决定了所研究学术基本问题的关键。
  1972年开始开展扎实的经验研究,期望通过找到最详实的资料,看哪一方对解决内心的深层问题更有帮助。(中西方的感性与理性,哪一个更符合实际?用学术来回答,并由此形成了新的经验主义)
  1983、84、86年,模仿满铁调查的格式所开展了112节调查,通过中美学术交流学会查到了顺义县档案馆和松江县档案馆,由此出版的华北和长江两本书奠定了其学术地位。同时确立了研究方法,即利用最翔实的经验资料来确定对不同理论的取舍,采用了多种理论种的传统与方法,并由此得出特别客观的结论。借鉴除古典自由主义之外的非正统理论(只要其符合中国实际),建构符合中国实际的新概念。
  由此,作者的思想完成了重大转变,即由侧重主观主义的思想史(博士论文)转为侧重客观主义的经济思想史。 基于《中国正义体系的实践》,提出了三个关键词①实用道德主义,以大清律例为代表(律为道德理念,例为具体案例),实用且合乎道德,这与西方的法律体系截然不同,西方的法律体系追求逻辑严密,偏重形式主义。②表达与实践。中国法律是儒法合一,形成的法律体系是演绎逻辑体系;占主导的具体实践包括非正式调节、非诉讼调节和半正式调节(县衙与农村互动),合计占到一半到2/3。相比之下,美国只有2-4%为非正式调节,主要原因是诉讼费贵,做权宜之计。③由此将传统的治理体系概括为集权的简约治理体系。形成原因是财政有限,基层简约,高层集权低渗透,这与西方完全相反。
  《实践社会科学》中提出表达与实践是两码事,两者不同,同时存在互动。
  西方主流理论的背后是意识形态,意识形态背后有西方政府的推动。
  相比于西方逻辑严密的形式主义的知识体系,传统中国的实用道德主义要高明的多。这在西方只有康德的哲学存在对应。康德的三大批判即对应绝对主义、纯粹理性和实践理性。西方的形式主义和逻辑主义存在简单、虚构、片面化问题。如亚当斯密提出的“理性人”假说,存在简单化的问题,背后反映的是资本主义的意识形态。
  在《中国农业农村史》中提出了一些新关键词,其中有没有发展的增长、内卷型商品化(松江府VS英国工业革命,城乡对等的互利贸易)、新农业(高附加值的小农户农业)、劳动-资本双密集农业、隐性农业革命。
  张五常在这本小书里,回顾了自己的人生经历,名字虽是《佃农》,书中信息也有佃农之前的经历,他称自己是“带技拜师”,所谓带技,即指小时候的人生经历实践,对其开展经济的学习非常有利。有了相关的经历,学习理论来自然比没有这些经历的人要理解的更深刻。张五常是天才,不是谁都能学的来的。不过,书中提到传世文章需要满足三个条件:新奇、有趣、说的要是真理,前两个条件便是要求文章背后必须有真情,能吸引人,张的不务正业之举恰是反映了其感情所在。
  无论是自己有感情、还是为了吸引他人的新奇有趣,都是前提,另外一个核心要素是要说的是真理,即通过学术的语言来展开,这也是做研究的主要工作。甚至需要在研究过程中,把感情隐藏起来。
  经济学是一门有公理性(axiomatic)的实证科学(empirical science),所有自然科学皆属公理性,但社会科学里只有经济学是公理性的。经济科学是最接近自然科学的社会学科,可以做出类似于自然科学的事前推断或事后解释。经济学的公理只有三个:需求定律、成本概念、竞争含义。“钞票的例子”印象很深恶。
  P87。市场的出现,是通过引进法律、公安等多项提升交易费用的法门,来争取采用市价这个唯一不会导致租值消散的竞争准则,从而减少足以灭绝人类的租值消散!这里含意着一个非常重要的交易费用替代理论:提升我们日常见到的交易或制度费用,来聲代也算是制度费用的租值消散。

文献
  黄宗智:国内教学15年的回顾、总结与进一步思考
https://m.thepaper.cn/baijiahao_10463566
  黄宗智《实践与理论:六十年的探索》
  张五常《<佃农>五十忆平生》
  黄宗智:如何阅读学术著作、做读书笔记?https://kfda.qfnu.edu.cn/info/1082/6305.htm