rm(list = ls())
date()## [1] "Sat Sep 4 15:30:47 2021"sessionInfo()## R version 4.0.5 (2021-03-31)
## Platform: x86_64-apple-darwin17.0 (64-bit)
## Running under: macOS Big Sur 10.16
##
## Matrix products: default
## BLAS: /Library/Frameworks/R.framework/Versions/4.0/Resources/lib/libRblas.dylib
## LAPACK: /Library/Frameworks/R.framework/Versions/4.0/Resources/lib/libRlapack.dylib
##
## locale:
## [1] en_US.UTF-8/en_US.UTF-8/en_US.UTF-8/C/en_US.UTF-8/en_US.UTF-8
##
## attached base packages:
## [1] stats graphics grDevices utils datasets methods base
##
## loaded via a namespace (and not attached):
## [1] digest_0.6.27 R6_2.5.0 jsonlite_1.7.2 magrittr_2.0.1
## [5] evaluate_0.14 rlang_0.4.11 stringi_1.5.3 jquerylib_0.1.4
## [9] bslib_0.2.4 rmarkdown_2.7 tools_4.0.5 stringr_1.4.0
## [13] xfun_0.22 yaml_2.2.1 compiler_4.0.5 htmltools_0.5.1.1
## [17] knitr_1.33 sass_0.3.1library(dplyr)##
## Attaching package: 'dplyr'## The following objects are masked from 'package:stats':
##
## filter, lag## The following objects are masked from 'package:base':
##
## intersect, setdiff, setequal, unionlibrary(quanteda)## Package version: 3.0.0
## Unicode version: 10.0
## ICU version: 61.1## Parallel computing: 4 of 4 threads used.## See https://quanteda.io for tutorials and examples.library(ggplot2)
#library(stringr)load(file = "Tokens.RData")
ndoc(Tokens)## [1] 334Количество словоупотреблейний
Количество текстов
kwic(Tokens, "морал*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 103# kwic(Tokens, "морал*", window = 10) %>%
# transmute(docname) %>%
# unique() %>%
# nrow()
Tokens %>%
kwic("морал*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## 17-10_2020_28
## "к союзу природой.\nЭгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям, составляет угрозу самому человечеству. Чисто экономического критерия эффективности для выбора"
## 17-10_2020_29
## "себе в отношениях с природой? На мой взгляд, это сложный //// морально-нравственный //// вопрос. Что человек может позволить себе в любых отношениях? Будь"
## 17-10_2020_29
## "позволяют. Нет же закона, запрещающего это. Только воспитание, ответственность и //// морально-нравственные //// качества лично каждого регулируют эту дилемму. Человек может многое. Но"
## 17-10_2020_29
## "ли он право делать всё то, что он может сделать?\nС //// морально-нравственной //// точки зрения - нет. Человек не имеет права необдуманно и"
## 17-10_2020_29
## "и заботиться о богатстве природы. \nПроблема в том, что эта //// морально-нравственная //// обязанность часто отходит на второй план, перед желанием заработать большие"
## 17-10_2020_29
## "штрафами или же применять ещё более серьёзные меры наказания. Если //// морально-нравственные //// принципы, не удерживают каждого от таких жестоких поступков, свою силу"
## 17-50_2019_47
## "Раньше я считал, что человечеству нет смысла опираться на нормы //// морали //// в отношениях с природой - т.е. задумываться о правильности потребления"
## 17-50_2019_47
## "данной точкой зрения - но это несогласие вызвано противоречием нормам //// морали //// общества. Всем без исключения будет жалко животных, которых отлавливают ради"
## 17-50_2019_49
## "в природе. Эгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям, составляет угрозу самому человечеству. Чисто экономического критерия эффективности для"
## 17-50_2019_49
## "к природе.\n 1. Обращенность в будущее базируется на ряде специфических //// моральных //// принципов, норм и ценностей, которые должны лежать в основе наших"
## 17-50_2019_49
## "понятие «долг перед потомками», предписывающее: действие, совершаемое в соответствии с //// моральным //// долгом, является наиболее ценностным из всех возможных действий;\n - нормы"
## 17-50_2019_49
## "этики в этой связи - создание ясных и четко выраженных //// моральных //// ценностей. При этом фундаментальной проблемой становится вопрос: должны ли принципы"
## 17-50_2019_49
## "природных систем, определяемая на основе широкого «человеческого» подхода (включающего эстетические, //// моральные, //// экологические и другие факторы), может быть основанием современного«нравственно-понимающего» отношения к"
## 18-42_2019_57
## "самая отвратительная низость, до которой могут опуститься только не имеющие //// моральных //// ценностей люди. Это понимает даже главный герой стихотворения Н.А. Некрасова"
## 18-42_2019_57
## "что жестокость по отношению к животным неприемлема не только из-за //// моральных //// убеждений, но и потому, что она обернется исчезновением целых видов,"
## 18-42_2019_57
## "семье, поколебала доверие сына к родителю. Значит, человек не имеет //// морального //// права на жестокость по отношению к братьям нашим меньшим, ведь"
## 18-50_2020_64
## "в себе ряд неоспоримых преимуществ.\nМы наполняемся энергией и силами, получаем //// моральное //// удовлетворение. Конечно, мы тоже можем устать от такого отдыха, но"
## 18-50_2020_70
## "к природе.\nКаждый человек воспринимает окружающий природный мир сквозь призму своей //// морали //// (которая формируется с детства). Кроме того, у каждого человека наблюдается"
## 18-50_2020_70
## "декоративных поросят и других животных только лишь с целью получения //// морального //// удовлетворения, удовольствия для души. \nТакие люди, как правило, имеют более"
## 57С_2019_86
## "не может увидеть в природе ничего, кроме материи - источника //// морального //// зла. \nВ теории другого американского философа-идеалиста - Р. Эмерсона связь"
## 57С_2019_98
## "законами (которые, далеко не всегда соблюдаются), но и общепринятыми нормами //// морали. //// Так каждый определяет для себя сам, съездить на субботник в"
## Bio_2019_108
## "коэволюции с природой.\nЭгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям, составляет угрозу самому человечеству. Чисто экономического критерия эффективности для"
## Bio_2019_109
## "городов, выкачка ресурсов, загрязнение окружающей среды ведет к материальным и //// моральным //// потерям, составляет угрозу самому человечеству. \nЧисто экономического критерия эффективности для"
## Bio_2019_119
## "себе, почти не портя красоту природы?!\n1. использовать ресурсы - \n2. //// морально //// расслабляться используя звуки природы и запахи\n3. использовать красоту природы, для"
## Bio_2019_120
## "предусмотрено законом. Поэтому, здесь стоит опираться, в большей мере, на //// моральные //// ориентиры человека. В целом, по отношению человека к природе часто"
## Bio_2019_120
## "в человеке нравственность. Многое дозволено законами юридическими, однако, с законами //// морали //// это множество пересекается нечасто. Иначе говоря, природа влияет на человека,"
## Bio_2020_130
## "отличии от природы другого животного, появились такие вещи, как этика, //// мораль, //// нравственность. Человек смог изменить собственную природу.\nТакже человечество влияет на флору"
## Bio_2020_137
## "отличие от других животных у нас есть плавающая система ценностей, //// мораль //// и этика достаточно гибкие для того, чтобы утолять своё любопытство"
## Chem_2019_147
## "и меньший кружок. Так что, думаю, разводить демагогию на тему //// морали //// и справедливости о том, что \"можно\" и \"нельзя\" позволить себе"
## Chem_2019_153
## "в моменты своих переживаний и неудач? К природе. Когда человек //// морально //// истощен, он стремится найти помощи, найти способ справиться со своими"
## Chem_2019_164
## "понятия взаимного уважения и справедливости, которые отражаются, например, в общепризнанных //// моральных //// принципах, таких как золотое правило. Содружество жизни раскрывает эти понятия"
## Chem_2020_168
## "что он считает дозволительным, в меру своей воспитанности и какого-то //// морального //// самоконтроля. Конечно, и, некоторые социальные факторы, позволяют ограничить дозволенное, например,"
## Chem_2020_176
## "в отношении с природой должен позволять себе руководствоваться золотым правилом //// морали, //// которое нам с детства внушают, но не все его соблюдают."
## Chem_2020_180
## "то, что он считает дозволительным, в меру своей воспитанности и //// моральных //// ценностей.\nКонечно, существуют и некоторые законы или различные установки, которые позволяют"
## IDOR_2019_191
## "эволюции с природой.\nЭгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям, составляет угрозу самому человечеству. Чисто экономического критерия эффективности для выбора"
## IDOR_2019_192
## "в себе ряд неоспоримых преимуществ:\nМы наполняемся энергией и силами, получаем //// моральное //// удовлетворение. Конечно, мы тоже можем устать от такого отдыха, но"
## IDOR_2019_196
## "нравственности для детей становятся родители и школа. Я думаю, что //// морали //// можно и нужно научиться. Необходимо помнить, что небрежное, а порой"
## IDOR_2019_197
## "горы мусора были сокрыты под сугробами. Человек не ценит природу. //// Морально //// человек не сформирован и все еще остается на уровне обычного"
## IDOR_2019_197
## "или закидать камнями животное. Потому что у них нет никаких //// моральных //// качеств. \nЭгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и моральным"
## IDOR_2019_197
## "моральных качеств. \nЭгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям, составляет угрозу самому человечеству. Чисто экономического критерия эффективности для"
## IDOR_2019_202
## "систему.\nВопрос об использовании животных в качестве еды и одежды затрагивает //// моральные //// и этические аспекты. По моему мнению, каждый человек в праве"
## IDOR_2019_202
## "так как он имеет разумное мышление, собственное мнение и нормы //// морали. //// Стоит лишь учитывать, что рядом с нами живет огромное количество"
## IDOR_2019_206
## "То, как он себя ведет наедине с природой, указывает на //// моральность //// его родителей. Видя в детстве их поведение, например, то, как"
## IDOR_2019_206
## "подобное.\nНарушая границы природы, точнее позволяя себе переступать через свои границы //// моральности, //// человек, в последствии, вынужден терпеть собственный дисбаланс и дискомфорт.\nНарушая границы"
## IDOR_2019_209
## "благодарит результатами урожая.\nПрирода очень положительно влияет на человека: мы получаем //// моральное //// удовольствие от отдыха на свежем воздухе, на природе у нас"
## IDOR_2019_213
## "Вот некоторые из них:\nКак люди ценят природу и как они //// морально //// рассуждают о деградации окружающей среды? \nВедь без убежденности, что природа"
## IDOR_2019_213
## "вообще возникают, в более позднем возрасте, с повышением когнитивной и //// моральной //// зрелости?\nТолько в детстве можно воспитать ребенка. Связь с миром происходит"
## IDOR_2019_217
## "природу!», «Люди должны перестать загрязнять атмосферу!». Это лишь иллюзия сохранения //// морали, //// пустая формальность, громкие слова. Необходимо действие.\nЧеловек - единственное биосущество, попытавшееся"
## IDOR_2019_219
## "расширять населенные пункты.\nОднако может ли он себе это позволить с //// моральной //// точки зрения? По крайней мере, в таких масштабах?\nВедь активная добыча"
## IDOR_2019_220
## "коэволюции с природой.\nЭгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям, составляет угрозу самому человечеству.\nСегодня многие ученые подтверждают связи человека"
## IDOR_2019_234
## "законов мира в этой области излишне, Все дозволенное упирается в //// мораль, //// в нормы морали и нравственности, краткие и письменно зафиксированные только"
## IDOR_2019_234
## "этой области излишне, Все дозволенное упирается в мораль, в нормы //// морали //// и нравственности, краткие и письменно зафиксированные только в разумах людей:"
## IDOR_2019_236
## "своим корням. Эгоистический индустриальный путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям, представляет угрозу для самого человечества. Чисто экономического критерия эффективности"
## IDOR_2019_246
## "и поведение других людей, как и на свое собственное, с //// моралью. //// Человек может приспосабливаться к любому образу жизни, какой он для"
## IDOR_2019_248
## "ради сохранения окружающей среды, а чем нет, какой поступок нарушает //// моральные //// нормы, а какой является нравственным. Единственное, что мы совершенно точно"
## IDOR_2019_249
## "эта установка. Уважительное отношение к природе, культурное поведение в обществе, //// моральные //// ценности и установки- это то, что важно привить с ранних"
## IDOR_2019_250
## "На самом деле все, абсолютно все. Если убрать в сторону //// мораль, //// правила, стереотипы и все то хорошее, что в нас воспитывают"
## IDOR_2019_251
## "эта установка. Уважительное отношение к природе, культурное поведение в обществе, //// моральные //// ценности и установки- это то, что важно привить с ранних"
## IDOR_2019_255
## "ли он позволить себе данный поступок, и чем выше его //// моральное //// самосознание, тем категоричнее человек примет решение, склонится в сторону правильного"
## IDOR_2019_255
## "поступки направлены на достижение желаемого, удовлетворение собственных потребностей. С формированием //// морализма, //// приходят и сомнения в действиях. Тогда откуда берется сама этичность?"
## IDOR_2019_255
## "потерять часть себя (в редких случаях бывает наоборот). Образно говоря, //// мораль //// - это люди. Именно они регулируют противоправность нравственности. И если"
## IDOR_2019_255
## "о котором так много говорят. Именно «стадное чувство» регулирует норму //// морали. //// И пока большая часть населения планеты позволяет себе вредить природе,"
## IDOR_2019_255
## "мнение: есть много факторов, влияющих на решение человека, но именно //// мораль //// регулирует поступки человека. И в зависимости от общего сознания человечества,"
## IDOR_2019_256
## "кажется, носит субъективный характер. Люди, в силу своей воспитанности, интереса, //// моральных //// правил, и других, порой даже не зависящих друг от друга,"
## IDOR_2019_256
## "природой, и отталкиваясь от этих запретов мы сами формируем свои //// моральные //// принципы и устои.\n Вопрос «Что может позволить себе человек в"
## IDOR_2019_262
## "если человечеству удастся стать полностью автономным от даров природы, в //// моральном //// и психологическом плане людям будет не хватать той духовной близости"
## IDOR_2019_262
## "для человека. Здесь речь идёт даже не столько о какой-то //// моральной //// ответственности перед растениями, ведь они вряд ли будут вызывать у"
## IDOR_2019_276
## "личности. Бережливость может быть не только положительным, но и отрицательным //// моральным //// качеством. Она может быть корыстной, ограниченной эгоистическими интересами личности или"
## IDOR_2019_276
## "а внутри последнего нравственные чувства дополнялись и подкреплялись рациональным осознанием //// моральной //// ценности природы. С другой стороны, в воспитании может допускаться и"
## IDOR_2019_276
## "другим. Человек настоящего потерял связь со своим прошлым, его культурой, //// моралью, //// традициями. \nИтак, существует достаточно серьезная причина экологического кризиса - это"
## IDOR_2019_276
## "это упадок духовности, чрезвычайно низкий уровень экологической культуры, общий спад //// морального //// уровня в течение последних десятилетий. Ясно, что стиль современного человеческого"
## IDOR_2019_279
## "момент виде. Современный путь развития человечества ведет к материальным и //// моральным //// потерям, составляет угрозу самому человечеству. Чисто экономического критерия эффективности для"
## IDOR_2019_282
## "с природой?\nМы понимаем, что все эти действия определяются воспитанием, личными //// моральными //// ценностями. И, если ребенку с детства не объясняли, что так"
## IDOR_2019_282
## "и очень жаль, если эти рамки выходят за рамки дозволенного //// моралью.\nЧеловеческая //// деятельность внедрилась во все природные процессы, а продукты жизнедеятельности наносят"
## IDOR_2019_287
## "Если рассуждать над данной темой с точки зрения стадий //// морального //// развития Колберга, то можно получить, на мой взгляд, нечто такое."
## IDOR_2019_287
## "вектор направления в отношениях с природой, и он зависит от //// моральных //// качеств человека. Давайте беречь природу, ведь мы такая же её"
## IDOR_2019_293
## "или невозможно без продуманной стратегии развития человеческого общества и пересмотра //// морально-нравственных //// ценностей человечества."
## IDOR_2019_295
## "с природой?\n Отношение к природе следует рассматривать прежде всего с //// моральной //// точки зрения. В данном случае будет интересно рассмотреть стадии морального"
## IDOR_2019_295
## "моральной точки зрения. В данном случае будет интересно рассмотреть стадии //// морального //// суждения по Колбергу. Для изучения формирования моральных принципов у человека"
## IDOR_2019_295
## "интересно рассмотреть стадии морального суждения по Колбергу. Для изучения формирования //// моральных //// принципов у человека Колберг предлагал для обсуждения детям разных возрастов"
## IDOR_2019_295
## "провести параллель между становлением отношения человека к природе и стадиями //// морального //// развития по Колбергу. Первобытные люди брали от природы лишь необходимое."
## IDOR_2019_295
## "как за это может последовать наказание. Это соответствует первой стадии //// морального //// мышления по Колбергу - «Послушание и ориентация на наказание». Затем"
## IDOR_2019_295
## "провести параллель со второй стадией - «Индивидуализм и обмен». Далее //// моральное //// становление по Колбергу переходит на второй уровень - Конвенциональную мораль."
## IDOR_2019_295
## "моральное становление по Колбергу переходит на второй уровень - Конвенциональную //// мораль. //// Что же он предполагает? На третьей стадии «Хорошие межличностные отношения»"
## IDOR_2019_295
## "любовь и защиту. На четвертой стадии «Поддержание существующего общественного строя» //// моральные //// качества человека переходят в стадию, где преобладает закон, уважение, выполнение"
## IDOR_2019_295
## "мой взгляд, человечество лишь недавно «доросло» до данного уровня Конвенциональной //// морали. //// Люди стали понимать, что нельзя лишь брать от природы все"
## IDOR_2019_295
## "мы должны были уже давно перейти на высший Постконвенциональный уровень //// морального //// отношения к природе. На этом уровне все думают о всеобщем"
## IDOR_2019_295
## "отношение человека к природе прежде всего связано с уровнем его //// моральных //// качеств. И это уровень должен быть наивысшим. Необходимо относиться к"
## IDOR_2019_295
## "Но самое главное, эти законы должны исполняться. А это уже //// моральный //// выбор каждого человека. Как считал Колберг, мораль не заложена генетически"
## IDOR_2019_295
## "А это уже моральный выбор каждого человека. Как считал Колберг, //// мораль //// не заложена генетически и ее нельзя привить обучением. Ее становление"
## IDOR_2019_295
## "в отношениях с природой то, что позволяет нам уровень нашего //// морального //// развития!"
## IDOR_2019_297
## "в себе ряд неоспоримых преимуществ.\nМы наполняемся энергией и силами, получаем //// моральное //// удовлетворение. Конечно, мы тоже можем устать от такого отдыха, но"
## IDOR_2019_306
## "в отношениях с природой. Но если говорить с точки зрения //// морали, //// неужели все то, что позволяет нам по - настоящему наслаждаться"
## IDOR_2019_313
## "чем пользователь. Уничтожение какой-либо из форм жизни несовместимо с библейской //// моралью. //// Уже в первой части Библии рассматривается проблема экологического баланса. \"Большего,"
## IDOR_2019_313
## "в отношениях с природой только добрые, правильные с точки зрения //// морали //// поступки, оберегая природу. Недопустимо убийство, жестокости. \nХочется вспомнить высказывание зоолога"
## IDOR_2019_313
## "отношений», которое он дает, отвечая на вопрос «Распространяется ли человеческая //// мораль //// на другие виды?». Он пишет: «да, распространяется, но, конечно, только"
## IDOR_2019_313
## "в комнату бабочку, то вы в значительной мере руководствуетесь соображениями //// морали //// и чувством соcтрадания к другому живому существу. Убийство любого животного,"
## IDOR_2019_316
## "исключительных случаях иногда приходится нарушать, но для этого необходимы весомые //// моральные //// аргументы. Так, некоторые биологические потребности, например потребность в еде,становится значимым"
## IDOR_2019_316
## "аргументы. Так, некоторые биологические потребности, например потребность в еде,становится значимым //// моральным //// аргументом, ради которого будет правильным нарушить право на жизнь и"
## IDOR_2019_316
## "стать вегетарианцами. Однако любительская охота как забава не является серьезным //// моральным //// аргументом для того, чтобы нарушать право на жизнь кабана. Похожие"
## IDOR_2019_316
## "то тот, защищая свою жизнь и жизнь своих близких, имеет //// моральное //// обоснование, в качестве самообороны, лишить жизни нападающего."
## Phis_2020_319
## "Из этого следует, что отношение к ней будет зависеть от //// моральных //// принципов каждого отдельного человека. Если человек ищет от природы только"
## Phis_2020_322
## "вопрос можно рассмотреть с разных точек зрения: с философской, с //// моральной, //// с этической и т.п., в данном случае вопрос будет рассмотрен"Количество словоупотреблений
Количество текстов
kwic(Tokens, "нравств*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 86# kwic(Tokens, "нравств*", window = 10) %>%
# transmute(docname) %>%
# unique() %>%
# nrow()
Tokens %>%
kwic("нравств*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## 17-10_2020_27
## "Каждая историческая эпоха в качестве мировоззренческого основания системы интеллектуальной и //// нравственной //// ориентации имела свою концепцию природы и человека.\n В античности, люди"
## 17-10_2020_28
## "бьём тревогу, потому что в отношениях с природой человек переступил //// нравственный //// рубеж. Поэтому сегодня нам надо чаще говорить об «экологии души».\nЧеловек"
## 17-10_2020_30
## "вид отношений с этической точки зрения, можно вспомнить золотое правило //// нравственности, //// гласящее: «Не делайте другим то, что вы не желаете для"
## 17-50_2019_34
## "к человеку возник вместе с поисками устойчивых оснований его гражданственности, //// нравственной //// и познавательной деятельности.\nНе случайно, что позже интерес к человеку вспыхнул"
## 17-50_2019_38
## "человека не только утилитарное, производственное значение, но также и оздоровительное, //// нравственное, //// эстетическое, научное. Человек не только «вырастает» из природы, но, производя"
## 17-50_2019_42
## "сама нам дарит, а не вырывать насильно. В осмыслении оснований //// нравственного //// отношения к природе может прийти на помощь буддизм, где большое"
## 17-50_2019_44
## "сама по себе неразумна, бессознательна, несвободна, и совершенно безразлична с //// нравственной //// точки зрения. В этом видно превосходство богооткровенного учения пред воззрениями"
## 17-50_2019_49
## "прослеживается четкая связь между действием и реакцией природы на него.\n //// Нравственный //// смысл экологической этики, как считает один из ее основоположников Альдо"
## 17-50_2019_49
## "как считает один из ее основоположников Альдо Леопольд, - формирование //// нравственных //// ценностей и критериев вокруг двух стержней: чувства времени, перешагивающего рубеж"
## 18-42_2019_57
## "к братьям нашим меньшим, ведь такое отношение к ним уничтожает //// нравственные //// основы, на которых базируется общество.\nПрирода к человеку добра и щедра."
## 18-50_2020_63
## "одно самое главное и основное правило, которое называют золотым правилом //// нравственности: //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## 18-50_2020_63
## "сама нам дарит, а не вырывать насильно. В осмыслении оснований //// нравственного //// отношения к природе может прийти на помощь буддизм, где большое"
## 57С_2019_86
## "мысли Торо, настоящее общение с природой дается не всякому человеку. //// Нравственно //// несовершенные люди не могут войти в царство природы. Стоит человеку"
## 57С_2019_86
## "переживании природной гармоничности запечатлеть его в душе, заложить основы здорового, //// нравственного //// отношения к миру и самому себе, понять самого себя как"
## 57С_2019_89
## "одно самое главное и основное правило, которое называют золотым правилом //// нравственности: //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## Bio_2019_120
## "в жизни. Именно поэтому нужно с детства воспитывать в человеке //// нравственность. //// Многое дозволено законами юридическими, однако, с законами морали это множество"
## Bio_2020_130
## "от природы другого животного, появились такие вещи, как этика, мораль, //// нравственность. //// Человек смог изменить собственную природу.\nТакже человечество влияет на флору земли"
## Bio_2020_133
## "чем полнее свобода, тем выше ответственность.Этот принцип имеет и глубокий //// нравственно-эстетический //// смысл. Современная экологическая ситуация требует от человека именно такого отношения"
## Bio_2020_133
## "свойственно не только рациональное, сугубо практическое, но и глубокое эмоциональное, //// нравственно-эстетическое //// отношение к природе. Нравственное отношение человека к природе обусловлено нравственным"
## Bio_2020_133
## "сугубо практическое, но и глубокое эмоциональное, нравственно-эстетическое отношение к природе. //// Нравственное //// отношение человека к природе обусловлено нравственным отношением к людям. Перед"
## Bio_2020_133
## "нравственно-эстетическое отношение к природе. Нравственное отношение человека к природе обусловлено //// нравственным //// отношением к людям. Перед лицом экологической катастрофы трудно не осознать"
## Bio_2020_139
## "Нужно включить весь мир в отношения, где работает золотое правило //// нравственности //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## Bio_2020_144
## "ней нужно, как к своей матери, - с высшей степенью //// нравственной //// любви».\n Люди спохватились. Но поздно. Экология уже разрушена и восстановить"
## Chem_2019_150
## "каждая историческая эпоха, в качестве мировоззрения, своеобразной идеологии культурных и //// нравственных //// ценностей, имела свою концепцию отношений природы и человека. Но концепция"
## Chem_2019_152
## "труда; - обладать членораздельной речью; - мышлением и сознанием; - //// нравственно-эстетическими //// качествами». \nТеперь разберем определение ПРИРОДА. «ПРИРОДА (греч. φύσις, лат. natura),"
## Chem_2019_152
## "с научной точки зрения, значит нужно бороться с ней с //// нравственной //// стороны. Менять отношение и взгляд на мир, нам и нашим"
## Chem_2019_160
## "в смысле её эксплуататора, а как ее понимающий и несущий //// нравственную //// ответственность за сохранение и совершенствование в ней (а, следовательно, и"
## Chem_2020_179
## "одно самое главное и основное правило, которое называют золотым правилом //// нравственности: //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## Chem_2020_183
## "природе. Основу современных отношений человека и природы должен составлять глубоко //// нравственный //// принцип устойчивого развития, которое удовлетворяет потребности настоящего времени, но не"
## IDOR_2019_196
## "природы, гуманное, бережное отношение к ней - один из элементов //// нравственности, //// частица мировоззрения». Эти слова принадлежат великому русскому писателю Константину Георгиевичу"
## IDOR_2019_196
## "слова принадлежат великому русскому писателю Константину Георгиевичу Паустовскому.\nНо что такое //// нравственность? //// Пожалуй, под ней стоит понимать духовные качества человека, которые основаны"
## IDOR_2019_196
## "проявляются в отношении к другим людям и конечно же природе. //// Нравственность //// - это то, как сама личность оценивает свои поступки и"
## IDOR_2019_196
## "То, что хорошо для одного, совершенно недопустимо для другого. Думаю, //// нравственность //// заключается как раз в том, чтобы видеть свои действия не"
## IDOR_2019_196
## "анализировать свое поведение и смотреть на него под углом какой-то //// нравственности. //// Детские поступки определяются единственным критерием - \"нравится\", \"не нравится\". И"
## IDOR_2019_196
## "\"не нравится\". И совершенно не факт, что, повзрослев, ребенок приобретет //// нравственные //// черты. \nОчень многое зависит от воспитания и окружения. Первыми учителями"
## IDOR_2019_196
## "черты. \nОчень многое зависит от воспитания и окружения. Первыми учителями //// нравственности //// для детей становятся родители и школа. Я думаю, что морали"
## IDOR_2019_210
## "имеет для человека не только производственное значение, но также оздоровительное, //// нравственно, //// эстетическое и научное. Жизнь людей неразрывно связана с различными природными"
## IDOR_2019_211
## "отношению к природе, отвечает такая наука как психология. Согласно теории //// нравственного //// развития американского психолога Лоренца Колберга человеческое нравственное развитие у человека"
## IDOR_2019_211
## "психология. Согласно теории нравственного развития американского психолога Лоренца Колберга человеческое //// нравственное //// развитие у человека к 13 годам должно выйти в развитии"
## IDOR_2019_211
## "одно самое главное и основное правило, которое называют золотым правилом //// нравственности: //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## IDOR_2019_213
## "ребенок или даже взрослый человек, сможет сохранить в себе те //// нравственные //// качества, чтобы уважительно относится к природе.\nВзаимосвязь человека и природы постоянна."
## IDOR_2019_213
## "отношению к природе. Ведь законы всем надо соблюдать. \nНо также //// нравственные //// качества человека должны регулировать поведение, надо думать не только о"
## IDOR_2019_215
## "Каждая историческая эпоха в качестве мировоззренческого основания системы интеллектуальной и //// нравственной //// ориентации имела свою концепцию природы и человека. Но концепция эта"
## IDOR_2019_219
## "на этот вопрос будет говорить о его культуре и уровне //// нравственного //// развития. \nСкорее всего, позволяя себе разбрасывать мусор, растрачивать воду, электроэнергию"
## IDOR_2019_221
## "одно самое главное и основное правило, которое называют золотым правилом //// нравственности: //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## IDOR_2019_234
## "излишне, Все дозволенное упирается в мораль, в нормы морали и //// нравственности, //// краткие и письменно зафиксированные только в разумах людей: все действия"
## IDOR_2019_239
## "одно самое главное и основное правило, которое называют золотым правилом //// нравственности: //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## IDOR_2019_239
## "человеком. Включить весь мир в отношения, где работают золотое правило //// нравственности //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## IDOR_2019_241
## "одно самое главное и основное правило, которое называют золотым правилом //// нравственности: //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## IDOR_2019_241
## "сама нам дарит, а не вырывать насильно. В осмыслении оснований //// нравственного //// отношения к природе может прийти на помощь буддизм, где большое"
## IDOR_2019_241
## "человеком. Включить весь мир в отношения, где работают золотое правило //// нравственности //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## IDOR_2019_243
## "В погоне за извлечением собственной выгоды люди отходят от всех //// нравственных //// ценностей. Они травят окружающих людей, и их совесть при этом"
## IDOR_2019_244
## "место в творчестве М. Ю. Лермонтова занимает тема личной и //// нравственной //// свободы, которая особенно ярко выражена в его поэме «Мцыри». Но"
## IDOR_2019_244
## "сама нам дарит, а не вырывать насильно. В осмыслении оснований //// нравственного //// отношения к природе может прийти на помощь буддизм, где большое"
## IDOR_2019_247
## "правила, предъявляют различные требования, имеют индивидуальную концепцию мировоззренческого основания системы //// нравственной //// ориентации на что-либо сообразно времени, и природа как предмет извечных"
## IDOR_2019_247
## "природа обладала «душой», представляла собой не только материальную, но и //// нравственную //// ценность, воспринималась человеком как единое гармоничное целое, частью которого он"
## IDOR_2019_248
## "чем нет, какой поступок нарушает моральные нормы, а какой является //// нравственным. //// Единственное, что мы совершенно точно можем себе позволить это любить"
## IDOR_2019_250
## "в нас заложили наши родители. Человек с добрым сердцем и //// нравственностью //// не позволит себе грубого отношения к миру, к среде, в"
## IDOR_2019_255
## "человек может позволить себе многое. Но если опираться на концепцию //// нравственного //// развития Кольберга, должно сказать, что чем дольше человек будет думать"
## IDOR_2019_255
## "Таким образом, конфликт личности порождается решениями, не согласующимися с его //// нравственным //// образом мышления. Но почему тогда вообще появляется эта возможность совершения"
## IDOR_2019_255
## "Образно говоря, мораль - это люди. Именно они регулируют противоправность //// нравственности. //// И если уж общество решило, что вредить природе - плохо,"
## IDOR_2019_255
## "жечь леса и многое другое делать людям с высокой степенью //// нравственности //// довольно трудно. И все же, на данный момент проблема экологии"
## IDOR_2019_255
## "и нарушит этот запрет. Именно это - главный недостаток воспитания //// нравственности //// - зависимость от других, непостоянство. \nК слову обо всем описанном"
## IDOR_2019_256
## "Очень часто характер отношения человека к природе говорит о его //// нравственном //// и духовном уровне развития. Если отношение человека к природе носит"
## IDOR_2019_276
## "к природным богатствам - еще не достаточное свидетельство высокого уровня //// нравственного //// развития личности. Бережливость может быть не только положительным, но и"
## IDOR_2019_276
## "состоит в том, чтобы c детства воспитывать бережливость как высокое //// нравственное //// качество личности. Поэтому следует направить все усилия на то, чтобы"
## IDOR_2019_276
## "Очень важно, чтобы эмоционально-эстетическое отношение к природе не отрывалось от //// нравственного //// отношения к ней, а внутри последнего нравственные чувства дополнялись и"
## IDOR_2019_276
## "не отрывалось от нравственного отношения к ней, а внутри последнего //// нравственные //// чувства дополнялись и подкреплялись рациональным осознанием моральной ценности природы. С"
## IDOR_2019_276
## "делается на утилитарное значение природы для человека. В этом случае //// нравственному //// воспитанию также наносится ущерб, поскольку из поля зрения воспитателя выпадают"
## IDOR_2019_276
## "т. е. тех чувств и качеств, без которых невозможно воспитать //// нравственную //// личность. При таком воспитании скорее возможно сформировать расчетливого дельца, видящего"
## IDOR_2019_276
## "расчетливого дельца, видящего в природе только утилитарную ценность, а следовательно, //// нравственно //// неполноценную личность.\nОсновной опасностью для окружающей среды стало невежество людей, их"
## IDOR_2019_276
## "предстоит изменить. Необходимо усиление воздействия на духовную сферу личности, формирование //// нравственного //// компонента экологической культуры является необходимым условием экологического воспитания молодежи. Преодоление"
## IDOR_2019_276
## "необходимым условием экологического воспитания молодежи. Преодоление экологического кризиса зависит от //// нравственного //// совершенствования человека, его культуры и отношений с природой и другими"
## IDOR_2019_279
## "и основное правило этики, которое ещё также называют золотым правилом //// нравственности, //// гласит: «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы"
## IDOR_2019_290
## "одно самое главное и основное правило, которое называют золотым правилом //// нравственности: //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## IDOR_2019_293
## "существует одно главное и основное правило, которое называют золотым правилом //// нравственности: //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## IDOR_2019_293
## "сама нам даёт, а не забирать это силой. В осмыслении //// нравственного //// отношения к природе может прийти на помощь такое мировоззрение, как"
## IDOR_2019_293
## "человеком. Включить весь мир в отношения, где работают золотое правило //// нравственности //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## IDOR_2019_298
## "организмов, т.е. уничтожение целого биогеоценоза. \nВ этике существует золотое правило //// нравственности: //// «не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали"
## IDOR_2019_304
## "вышесказанного следует, что можно рассматривать влияние человека на природу с //// нравственной //// точки зрения. Также можно даже привести одно из нравственных правил:"
## IDOR_2019_304
## "с нравственной точки зрения. Также можно даже привести одно из //// нравственных //// правил: « не делай другому того, чего не хотел бы,"
## IDOR_2019_307
## "он будет придерживаться. На этот выбор влияет множество факторов: возраст, //// нравственность, //// воспитание, профессия, цели и т.д. От того какие отношения с"
## IDOR_2019_309
## "ней нужно, как с своей матери, - с высшей степенью //// нравственной //// любви». Русский писатель, живший в двадцатом веке, убежден, что только"
## IDOR_2019_313
## "ней нужно, как с своей матери, - с высшей степенью //// нравственной //// любви». И я не могу не согласиться с его мнением."
## IDOR_2019_316
## "любовь и уважение.Развивающемуся государству, прежде всего, следует сделать упор на //// нравственной //// деятельности, направленную на искоренение эгоистической идеологии с ее потребительством и"
## Phis_2020_332
## "ней нужно, как с своей матери, - с высшей степенью //// нравственной //// любви». Я полностью согласна с этим высказыванием писателя Ю. Бондарева,"Количество словоупотреблений
Количество текстов
kwic(Tokens, "*этик*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 24# kwic(Tokens, "*этик*", window = 10) %>%
# transmute(docname) %>%
# unique() %>%
# nrow()
Tokens %>%
kwic("*этик*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## 17-50_2019_49
## "между действием и реакцией природы на него.\n Нравственный смысл экологической //// этики, //// как считает один из ее основоположников Альдо Леопольд, - формирование"
## 17-50_2019_49
## "понять природу вплоть до взаимопроникновения с ней.\n Основная задача экологической //// этики //// в этой связи - создание ясных и четко выраженных моральных"
## 17-50_2019_49
## "ценностей. При этом фундаментальной проблемой становится вопрос: должны ли принципы //// экоэтики //// основываться на признании независимости и внутренней самоценности природных целостностей, или"
## 18-50_2020_61
## "изучая их с научной точки зрения или с позиций рациональности, //// этики, //// эстетики.] (Св. Коран 5:1);\n«Поймите же, Мы подчинили их [домашний скот,"
## 18-50_2020_63
## "Природа для него просто ресурс, необходимый и максимально благоприятный. В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## 57С_2019_89
## "общественного развития, отказ от позиции человеческой исключительности и принятие концепции\nВ //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## Bio_2020_130
## "в отличии от природы другого животного, появились такие вещи, как //// этика, //// мораль, нравственность. Человек смог изменить собственную природу.\nТакже человечество влияет на"
## Bio_2020_137
## "других животных у нас есть плавающая система ценностей, мораль и //// этика //// достаточно гибкие для того, чтобы утолять своё любопытство и потребности"
## Bio_2020_137
## "пример, развивать в них любовь к окружающему миру, обучить экологическому //// этикету, //// сформировать ответственность и навыки синтеза и анализа. Сложно сказать, сколько"
## Chem_2019_150
## "можно разделить на несколько подпунктов: экология, религия, взаимоотношения в сфере //// этики //// и еще несколько подпунктов. Порассуждаю я только на один из"
## Chem_2019_164
## "в любых социальных действиях, включая экономику. Наши действия должны воплощать //// этику //// бережливого отношения и совместного использования земных благ. Итак, мы рассмотрели"
## Chem_2020_179
## "и максимально благоприятный. Но мир природы это не бездушная материя…\nВ //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## IDOR_2019_211
## "лишь рамками своего Супер-эго.\n Третья точка зрения - этическая. В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## IDOR_2019_221
## "естественная среда обитания человека. Взаимосвязь человека и природы очевидна. \nВ //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## IDOR_2019_229
## "изменяются социальные стереотипы и ценностные установки личности, переход к антиантропоцентрической //// этике. //// Экологический кризис - это и кризис в сознании людей, а"
## IDOR_2019_237
## "нас еще детьми обучают самым основным и элементарным правилам экологического //// этикета: //// выбрасывать мусор только в урну, также желательно этот мусор сортировать,"
## IDOR_2019_241
## "максимально благоприятный. Но мир природы это не бездушная материя…\n В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## IDOR_2019_279
## "любви и не ведет к гармоничному соединению.\nГлавное и основное правило //// этики, //// которое ещё также называют золотым правилом нравственности, гласит: «не делай"
## IDOR_2019_290
## "и максимально благоприятный. Но мир природы это не бездушная материя…\nВ //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## IDOR_2019_293
## "необходим и благоприятен. Но мир природы это не бездушная материя.\nВ //// этике //// существует одно главное и основное правило, которое называют золотым правилом"
## IDOR_2019_298
## "и гибели тысяч живых организмов, т.е. уничтожение целого биогеоценоза. \nВ //// этике //// существует золотое правило нравственности: «не делай другому того, чего не"
## IDOR_2019_307
## "же правами, как и любой другой. В этом случае сферой //// этики //// становятся уже не только отношения между людьми, но и отношения"
## IDOR_2019_313
## "вспомнить высказывание зоолога А. Гилярова в статье «Человек и животные: //// этика //// отношений», которое он дает, отвечая на вопрос «Распространяется ли человеческая"
## IDOR_2019_316
## "право на жизнь и существование коровы. Исходя из этого, экологическая //// этика //// не призывает всех стать вегетарианцами. Однако любительская охота как забава"Количество словоупотреблений
Количество текстов
kwic(Tokens, "*этич*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 40# kwic(Tokens, "*этич*", window = 10) %>%
# transmute(docname) %>%
# unique() %>%
# nrow()
Tokens %>%
kwic("*этич*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## 17-10_2020_30
## "отношения человека по отношению к природе.\nРассматривая подобный вид отношений с //// этической //// точки зрения, можно вспомнить золотое правило нравственности, гласящее: «Не делайте"
## 17-50_2019_35
## "типом отношения свойственно субъектное восприятие природы; для нее сферой, регулирующейся //// этическими //// требованиями, являются уже не только отношения между людьми, но и"
## 17-50_2019_42
## "природе может прийти на помощь буддизм, где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом, побуждающим к"
## 17-50_2019_47
## "играет в мировой экономике. Ни один хищник не задумывается об //// этичности //// поедания своей жертвы - с чего же человек должен задумываться"
## 17-50_2019_47
## "своей жертвы - с чего же человек должен задумываться об //// этичности //// потребления ресурсов природы?\nНо есть в данной точке зрения одно огромное"
## 17-50_2019_49
## "к природе, которое, в свою очередь, требует коренного пересмотра традиционных //// этических //// принципов иимперативов и формирования новых."
## 18-42_2019_60
## "прямую всегда взаимодействует с животным миром. Все эти понятия про //// этичность //// и неэтичность по отношению, например, к домашнему скоту, который держат"
## 18-42_2019_60
## "взаимодействует с животным миром. Все эти понятия про этичность и //// неэтичность //// по отношению, например, к домашнему скоту, который держат в небольших"
## 18-50_2020_63
## "природе может прийти на помощь буддизм, где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом, побуждающим к"
## 18-50_2020_66
## "предполагает такой способ жизнеобеспечения, при котором общество системой духовных ценностей, //// этических //// принципов, экономических механизмов, правовых норм и социальных институтов формирует потребности"
## 18-50_2020_67
## "экоравновесие\n5. Природа воспринимается как равноправный субъект по взаимодействию с человеком\n6. //// Этические //// нормы и правила равным образом распространяются как на взаимодействие людей,"
## 18-50_2020_70
## "родители. Однако к воспитанию прибавляется уже сформированный агрессивный, садистский, эстетический, //// этический, //// познавательный, прагматический, наивно-подражательный и другой вид поведения.\nКонечно же, в идеале"
## 18-50_2020_71
## "не секрет, что экологический вопрос является одним из самых сложных //// этических //// вопросов человечества. «Как человек должен использовать природные ресурсы?», «Какое место"
## 18-50_2020_71
## "предсказать ответы вышеперечисленных литературных героев на приведенные в начале эссе //// этические //// вопросы: природу можно и нужно эксплуатировать, и человек в отношениях"
## 18-50_2020_73
## "если изменить школьную программу в более субъектную модальность, прививать детям //// этическое //// и эстетическое отношение к природе, чаще говорить им о том,"
## 18-50_2020_80
## "будущих поколений, в интересах которых и требуется охрана природных объектов. //// Субъектно-этическое //// отношение характеризуется тем, что природа уже не воспринимается как объект"
## 18-50_2020_84
## "общества (общества) и несущую проблему современности - экологический кризис через //// этическое //// отношение к природе. \nЧасто под сохранением окружающей среды мы понимаем:"
## 18-50_2020_84
## "- человеческое воздействие на природу, механизмов, которые должны иметь прочное //// этическое //// основание, чтобы быть действенными. Глубинная причина экологического кризиса - в"
## 18-50_2020_85
## "но можно использовать их с умом, соглашусь с тем, что //// субъектно-этические //// отношения, являются наиболее желаемыми отношениями человека и природы. Такие отношения"
## 57С_2019_97
## "утолить интерес. \nХочется поговорить об экспериментах над животными, которые с //// этической //// точки зрения не приемлемы. Миллионы животных используются в опытах медицинских"
## Bio_2019_105
## "даже будет специальная пометка \"Cruelty free\", что будет свидетельствовать об //// этичности //// данной продукции, так же существует множество сайтов с целыми списками"
## Bio_2020_137
## "и психики, но даже если реализовать подобную утопическую идею, появятся //// этические //// проблемы другого рода. Что касается употребления животных в пищу, то"
## IDOR_2019_196
## "и благими для природы. Безнравственное поведение делает человека распущенным и //// этически //// безобразным, а природу именно такую, какую мы видим ее сейчас.\nИграет"
## IDOR_2019_202
## "использовании животных в качестве еды и одежды затрагивает моральные и //// этические //// аспекты. По моему мнению, каждый человек в праве сам решать,"
## IDOR_2019_208
## "развивается экологический образ жизни, при котором люди относятся к природе //// этически //// и уважают все то, что она нам дает. Они придерживаются"
## IDOR_2019_211
## "человек ограничен лишь рамками своего Супер-эго.\n Третья точка зрения - //// этическая. //// В этике существует одно самое главное и основное правило, которое"
## IDOR_2019_215
## "противоречивую картину. На наш взгляд, можно выделить по крайней мере //// этический, //// деятельностный, религиозный, экологический аспекты отношения «человек - природа». Так, деятельностный"
## IDOR_2019_215
## "деятельность сформировала и соответствующее отношение к природе как одушевленной, живой, //// Этический //// аспект взаимоотношений «человек - природа» в культуре античности проявляется в"
## IDOR_2019_224
## "стихию, подлежащую культурному освоению, преобразованию.\nИсследования психологов показывают, что именно гуманное, //// этическое //// отношение к природе (а вовсе не формальное знание экологических законов!)"
## IDOR_2019_224
## "и бытовой сфере (В.В. Мисенжников).\nИсследования психологов показывают, что именно гуманное, //// этическое //// отношение к природе (а вовсе не формальное знание экологических законов!)"
## IDOR_2019_241
## "природе может прийти на помощь буддизм, где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом, побуждающим к"
## IDOR_2019_244
## "природе может прийти на помощь буддизм, где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом, побуждающим к"
## IDOR_2019_247
## "как в хронологии менялось обращение к ней, и главное, какими //// этическими //// установками продиктованы отношения «природа-человек» тогда и сейчас? В рамках данного"
## IDOR_2019_247
## "а также господствовавшими в то или иное время воззрениями и //// этическими //// установками."
## IDOR_2019_255
## "тем категоричнее человек примет решение, склонится в сторону правильного с //// этической //// точки зрения решения. То есть, если будет стоять вопрос: «Выброшу"
## IDOR_2019_255
## "морализма, приходят и сомнения в действиях. Тогда откуда берется сама //// этичность? //// Это тот самый аспект сознания общества, который объединяет всех людей"
## IDOR_2019_259
## "основе универсальных принципов бытия. Я считаю , что именно гуманное, //// этическое //// отношение к природе (а вовсе не формальное знание экологических законов)"
## IDOR_2019_285
## "доставляет общую для всех радость, формирует характер, делает его мягче, //// поэтичнее. //// Люди неразрывно связаны природой тысячами нитей. От состояния природы зависит"
## Phis_2020_322
## "рассмотреть с разных точек зрения: с философской, с моральной, с //// этической //// и т.п., в данном случае вопрос будет рассмотрен с точки"
## Phis_2020_327
## "к ней типом развития общества, ведь видеть красоту природы, ее //// поэтичность //// и гармонию может далеко не каждый человек. Существует довольно много"Количество словоупотреблений
Количество текстов
kwic(Tokens, "*хорош*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 151# kwic(Tokens, "*хорош*", window = 10) %>%
# transmute(docname) %>%
# unique() %>%
# nrow()
Tokens %>%
kwic("*хорош*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## 16-10_2019_3
## "ценность, ее сохранение долг и забота каждого из нас. Когда //// хорошо //// природе, хорошо и человеку. Не так сложно экономить электричество, воду,"
## 16-10_2019_3
## "сохранение долг и забота каждого из нас. Когда хорошо природе, //// хорошо //// и человеку. Не так сложно экономить электричество, воду, не мусорить,"
## 16-10_2019_6
## "потратил, столько, что каждому нужно похвастаться каким образом он, такой //// хороший //// человек, улучшил ее жизнь. Избавившись от лишних метафор и аллегорий"
## 17-10_2020_16
## "потратил, столько, что каждому нужно похвастаться каким образом он, такой //// хороший //// человек, улучшил ее жизнь.\nИзбавившись от лишних метафор и аллегорий хочется"
## 17-10_2020_16
## "над тем, чтобы сделать их безопасными? Конечно же, практически нет. //// Хорошо, //// что появились экологи, партии зелёных. Не поздно ли? Услышит ли"
## 17-10_2020_18
## "доказывается техногенными катастрофами, например, аварией на ЧАЭС. Сейчас природе там //// хорошо. //// В лесах есть животные, Припять заросла зеленью и теперь выглядит"
## 17-10_2020_20
## "к абсолютному могуществу и, по правде сказать, ни к чему //// хорошему //// это не привело. Человек - он один из многочисленных компонентов,"
## 17-10_2020_24
## "от идеала, не смотря на все старания разнообразных природоохранных организаций.\n //// Хорошо, //// что на данный момент существуют такие организации, старающиеся защищать дикую"
## 17-10_2020_24
## "катастрофа.\n Помимо всевозможных фильмов, снятых на тему природных апокалипсисов есть //// хороший //// мультфильм, наглядно показывающий ближайшее возможное будущее, если мы не перестанем"
## 17-10_2020_25
## "хочу отдохнуть, я еду на природу (по возможности). Она очень //// хорошо //// влияет на моё здоровье, проходят головные боли, улучшается общее состояние,"
## 17-10_2020_26
## "человек может себе позволить по отношению к природе? было бы //// хорошо //// перефразировать на что человек не имеет право ,беря право на"
## 17-10_2020_29
## "позволить человек в самых различных отношениях. Не будем забывать про //// хорошие, //// благородные, искренние и честные поступки многих. При этом есть и"
## 17-10_2020_30
## "и собирает полный изобилия урожай в качестве подарка природы за //// хорошее //// отношение к ней.\nДумаю, говоря о том, что именно человек может"
## 17-50_2019_32
## "они не вредили ни земле, ни живому и людям было //// хорошо. //// Такой симбиоз человека и природы позволяет не навредить и накормить.\nА"
## 17-50_2019_32
## "ненужные им вещи на переработку. Эти вещи, если они в //// хорошем //// состояние, попадают в секонд-хенды, продаются и полученные средства отправляются на"
## 17-50_2019_32
## "внуки…Просто еще раз хочу сказать, что если мы хотим сохранить //// хорошие //// отношения с природой - нам стоит не только потреблять, но"
## 17-50_2019_38
## "существовать без человека, как и человек без нее не проживет. //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо, без него не будет плодотворного взаимодействия. Чтобы"
## 17-50_2019_39
## "(Цицерон) Природу побеждают, только повинуясь ее законам. (Бэкон Ф.) Нет ничего красивее //// хорошо //// возделанного поля. (Цицерон) Вся природа стремится к самосохранению. (Цицерон) Природа никогда не"
## 17-50_2019_41
## "этой болезнью. Ей нужны помощь и участие, добрый друг и //// хороший //// доктор - человек. Добрый человек. Мудрый человек. Человек, умеющий сопереживать."
## 17-50_2019_45
## "ими. Использование природных ресурсов без вреда для среды, способно оказать //// хорошее //// влияние на душевное состояние человека.\nКак бы то ни было, большинство"
## 17-50_2019_45
## "от отпуска до отпуска, мечтают наконец-то в это прекрасное время //// хорошенько //// отдохнуть. Большинство людей только во время отпуска выезжают куда-либо за"
## 17-50_2019_45
## "Им можно наслаждаться гораздо чаще. Это, как минимум, обеспечит вам //// хорошее //// настроение.\nДля того, чтобы сберечь взаимосвязь с природой, следует в свободные"
## 17-50_2019_47
## "результатов развития человечества. Но, как мы знаем, крайности никогда до //// хорошего //// не доводят.\nЧто же касательно моего мнения? Раньше я считал, что"
## 17-50_2019_48
## "компонента своей жизни - воздух, воду и землю. Каждый сейчас //// хорошо //// осознаёт, что мы стоим на грани катастрофы; разрывается связь, державшаяся"
## 18-42_2019_53
## "плохое отношение человека к человеку убивает имеющиеся взаимоотношения, убивает все //// хорошее, //// что имеется между двумя людьми, так и плохое отношение человека"
## 18-42_2019_53
## "так и плохое отношение человека к природе убивает все то //// хорошее, //// что природа нам преподносит. Отличие только в том, что губительное"
## 18-42_2019_53
## "помогать, если только неуважение к ней не загубит все то //// хорошее //// в наших отношениях, что так необходимо беречь."
## 18-42_2019_54
## "для человека. \nОднако такая позиция, и действия из неё вытекающие, //// хорошо //// нам известны, как и результаты такого отношения: огромные площади мёртвой"
## 18-42_2019_56
## "Каждый человек относится к природе по-своему: кто-то //// хорошо, //// а кто-то плохо. Последнее время человечество совершенно неэкономично и эгоистично"
## 18-42_2019_57
## "позволить себе жестокости в адрес братьев наших меньших.\nЛюбовь к природе //// хорошие //// родители прививают каждому ребёнку ещё с раннего детства, но иногда"
## 18-42_2019_60
## "это было связано с тем, что человек был не очень //// хорошо //// приспособлен к условиям среды: человек не умел быстро бегать, чтобы"
## 18-42_2019_60
## "же режиме. И ни один из этих путей не есть //// хороший //// или плохой, он просто существует."
## 18-50_2020_61
## "формах; будете во всем видеть лишь плохое и не замечать //// хорошего], //// знайте - Мое наказание [предупреждает Господь миров], воистину, сурово. [Вы"
## 18-50_2020_64
## "от отпуска до отпуска, мечтают наконец-то в это прекрасное время //// хорошенько //// отдохнуть и сделать передышку в рабочих буднях. Большинство людей только во"
## 18-50_2020_64
## "Им можно наслаждаться гораздо чаще. Это, как минимум, обеспечит вам //// хорошее //// настроение. Мы привыкли получать много информации за день и к"
## 18-50_2020_64
## "или системы кишечный тракт.\nКаждый человек относится к природе по-своему: кто-то //// хорошо, //// а кто-то плохо. Последнее время человечество совершенно неэкономично и эгоистично"
## 18-50_2020_69
## "этой болезнью. Ей нужны помощь и участие, добрый друг и //// хороший //// доктор - человек. Добрый человек. Мудрый человек. Человек, умеющий сопереживать."
## 18-50_2020_70
## "который обладает высоким уровнем перцептивно-аффективного компонента знает множество пород собак, //// хорошо //// различает разновидности, знает об особенностях содержания той или иной породы"
## 18-50_2020_73
## "такие отношения, несущие в себе лишь пагубное влияние, никому ничего //// хорошего //// не дают. На взаимоотношения человека с природой, а также с"
## 18-50_2020_78
## "\nО том, как //// хороша //// природа,\nНе часто говорит народ\nПод этой синью небосвода,\nНад этой бледной синью"
## 18-50_2020_85
## "к природе может позволить себе многое, но должен позволять только //// хорошее. //// Только в таких условиях и человек, и природа могут взаимодействовать"
## 57С_2019_95
## "этой болезнью. Ей нужны помощь и участие, добрый друг и //// хороший //// доктор - человек. Добрый человек. Мудрый человек. Человек, умеющий сопереживать."
## 57С_2019_95
## "существовать без человека, как и человек без нее не проживет. //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо, без него не будет плодотворного взаимодействия. Вывод"
## 57С_2019_96
## "всех способ получать необходимые ресурсы легко и в больших объёмах. //// Хорошо, //// вот, додумались использовать энергию солнца, приливов и отливов, энергию гигантских"
## 57С_2019_98
## "уже нечего, редуцентов бы не было тоже. Из данного примера //// хорошо //// видна взаимосвязь всех компонентов живой и неживой природы, её дискретность"
## Bio_2019_100
## "всё это может стать причиной пожара, а когда пожар- ничего //// хорошего //// не слусается: сгарают деревья и травы, умирают мелкие грызуны, насекомые"
## Bio_2019_100
## "выезжая на природу отдыхать, не оставлять после себя мусор и //// хорошо //// тушить костры. Сортировать отходы, пластик, стекло и бумагу в отдельные"
## Bio_2019_104
## "жизни,негатив. Он не будет приносить пользы обществу,а тем более себе. //// Хорошо //// если такой человек однажды задумается и начнёт двигаться в другую"
## Bio_2019_104
## "природы неисчерпаемы и что в будущем будет всё так же //// хорошо.Дело //// в желании,в том ,чтобы начать. Если мы не займёмся этим"
## Bio_2019_108
## "этой болезнью. Ей нужны помощь и участие, добрый друг и //// хороший //// доктор - человек. Добрый человек. Мудрый человек. Человек,отвечающий за свои"
## Bio_2019_110
## "способ получения энергии, например, как строительство гидроэлектростанций тоже не очень //// хорошо //// сказывается на природе. Это выражается в гибели водной фауны. Наиболее"
## Bio_2019_112
## "из чего следует то, что далеко не каждый человек питается //// хорошо, //// и речь идёт не только о мясе, роль которого в"
## Bio_2019_116
## "дает человеку возможности. Нельзя на добро отвечать злом, ведь к //// хорошему //// это никогда не приводило.\n Что человек может позволить себе в"
## Bio_2019_122
## "этой болезнью. Ей нужны помощь и участие, добрый друг и //// хороший //// доктор - человек. Добрый человек. Мудрый человек. Человек, умеющий сопереживать."
## Bio_2020_136
## "бытовой и технический мусор в лесах - это не есть //// хорошо, //// убивать животных ради забавы и \nкрасоты, вырубать деревья и вспахивать"
## Bio_2020_138
## "А все мы понимаем, что отсутствие деревьев ни к чему //// хорошему //// не приведет. Поэтому человек может начать высаживать деревья, чтобы восполнить"
## Bio_2020_141
## "этой болезнью. Ей нужны помощь и участие, добрый друг и //// хороший //// доктор - человек. Добрый человек. Мудрый человек. Человек, умеющий сопереживать."
## Bio_2020_144
## "и не замечая, какой урон несут за собой. Эту ситуацию //// хорошо //// описывает цитата писателя Юрия Бондарева: «нет большего преступления, чем насиловать,"
## Bio_2020_145
## "об экологии говорят. Да, вроде показывают, что все не так //// хорошо. //// Но не так, как следовало бы. \nНапример, не ярко освещают"
## Chem_2019_149
## "явлениям природы, приносили ей жертвы и молились. Просили, чтобы был //// хороший //// урожай или, чтобы не было ураганов, потопов, землетрясений и других"
## Chem_2019_149
## "не все дозволено. Прежде чем вмешиваться в природные процессы,нужно очень //// хорошо //// подумать о возможных последствиях. \nНе всегда природа может раскрыть перед"
## Chem_2019_157
## "с любовью относиться ко всему что нас окружает. И как //// хорошо //// что в школах и не только в них , есть"
## Chem_2019_159
## "погодой, купание в реках, вкусные фрукты и овощи, зарабатывание денег, //// хорошая //// работа и так далее. Но не всегда человек готов отдавать"
## Chem_2019_163
## "Человек неделим с природой и для //// хорошего //// отношения ее к нам стоит не забывает том, что нам"
## Chem_2019_165
## "что просто так выбросить фантик в траву - не есть //// хорошо. //// Но мама говорит ей просто кинуть его. Сколько еще это"
## Chem_2019_165
## "приятно уху, глазу, сердцу внимать их творениям. Если нам так //// хорошо //// от простой красоты нашего края, становится понятно, почему нас всех"
## Chem_2020_170
## "это ответственность каждого на этой планете и, я считаю, что //// хорошо //// развитые страны должны помогать в этом вопросе отстающим. Ведь природа"
## Chem_2020_170
## "то есть если пользуешься, то будь добр сделать и что-то //// хорошее. //// Таким образом, если мы сейчас начнем нести эту философию нашим"
## Chem_2020_177
## "любым образом. \nСитуация с пандемией в какой-то степени должна оказать //// хорошее //// влияние на людей, но их сознание. Если раньше люди не"
## Chem_2020_177
## "принципе учитель является неким символом того человека, который делает только //// хорошее //// и все по правилам. Поэтому родители спокойно отдают своих детей"
## Chem_2020_177
## "своих детей в школу, надеясь, что там будут учить только //// хорошему. //// Учитель должен учить детей так же и бережному отношению к"
## Chem_2020_178
## "тому, что на нашей планете кончатся все необходимые ресурсы для //// хорошей //// жизнедеятельности человека, и условия существования здесь станут просто не пригодными"
## Chem_2020_178
## "территорию города, построить как можно больше парков, это всё очень //// хорошо, //// иначе просто представьте эти каменные джунгли…Но опять же таки ,"
## IDOR_2019_190
## "жизни» и задача других видов теперь - адаптироваться под нас. //// Хорошо //// это или плохо - вопрос, который останется без ответа. Во"
## IDOR_2019_190
## "плохо - вопрос, который останется без ответа. Во всяком случае, //// хорошо //// это или плохо, что в следствии упадка кислорода и влажности"
## IDOR_2019_190
## "него вовсе не проблема. В краткосрочной перспективе у человека все //// хорошо. //// Хотя это зависит от того, что мы можем называть краткосрочным."
## IDOR_2019_193
## "не будем вредить ни земле, ни живому и людям будет //// хорошо. //// Такой симбиоз человека и природы позволяет не навредить и накормить."
## IDOR_2019_196
## "человек в отношениях с природой?\nДобро каждый понимает по-своему. То, что //// хорошо //// для одного, совершенно недопустимо для другого. Думаю, нравственность заключается как"
## IDOR_2019_198
## "Осенью, когда золотые листья плывут в лесном ручье, лес особенно //// хорош. //// Подножия деревьев устланы жёлто-багровым ковром, все вокруг изобилует яркими, пёстрыми"
## IDOR_2019_198
## "чтобы сделать их безопасными? Чаще зарабатывать, зарплаты платить…\nвсего - нет! //// Хорошо, //// что появились экологи, партии зелёных. Не поздно ли? Услышит ли"
## IDOR_2019_202
## "Человек является существом разумным, с //// хорошо //// развитым мышлением, имеет сознание. И этого было бы достаточно для"
## IDOR_2019_204
## "относишься к человеку неуважительно и без всякой искренности, о каких //// хороших //// отношениях может идти речь? Верно, не о каких. Вот так"
## IDOR_2019_207
## "идеала гармонии и совершенства. Место природы в период Нового времени //// хорошо //// характеризуют слова Базарова из романа А. С. Тургенева «Отцы и"
## IDOR_2019_207
## "не разрушать того, что есть. Но, пока, человечество не очень //// хорошо //// с этим справляется.\nДа, мы не можем не использовать природные ресурсы"
## IDOR_2019_209
## "защищать. Способность ценить окружающую среду и беречь ее - качество //// хорошего //// человека. Но он не только должен защищать от негативных действий"
## IDOR_2019_209
## "существовать без человека, как и человек без нее не проживет. //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо, без него не будет плодотворного взаимодействия. Вывод"
## IDOR_2019_211
## "то, что такое потребительское отношение к природе ни к чему //// хорошему //// не приведёт. Необходимо искать возможности того, чтобы ни природа, ни"
## IDOR_2019_216
## "он совершил и что происходит в окружающем мире, неважно - //// хорошее //// или плохое. Также в произведении затронута и проблема масштабного браконьерства,"
## IDOR_2019_220
## "крайне велика. Как существо разумное, он несет ответственность за все //// хорошее //// и плохое, происходящее в нашем мире. Многие человеческие пороки способны"
## IDOR_2019_220
## "существовать без человека, как и человек без нее не проживет. //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо, без него не будет плодотворного взаимодействия. Вывод"
## IDOR_2019_226
## "болезнью. Ей нужна помощь и участие, добрый, мудрый друг и //// хороший //// доктор - человек. Человек, умеющий сопереживать. Человек, отвечающий за свои"
## IDOR_2019_227
## "существовать без человека, как и человек без нее не проживет. //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо, без него не будет плодотворного взаимодействия. Вывод"
## IDOR_2019_231
## "существовать без человека, как и человек без нее не проживет. //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо, без него не будет плодотворного взаимодействия. Вывод"
## IDOR_2019_233
## "живые существа на нашей планете. Это не плохо и не //// хорошо, //// это - данность.\nИ мы не исключение: согласно теории эволюции наша"
## IDOR_2019_237
## "любовь к окружающей среде, любовь к природе, объяснять что есть //// хорошо, //// а что плохо. Все мы должны принимать решения осознанно и"
## IDOR_2019_237
## "дышать свежим, чистым воздухом? Неужели мы не хотим жить в //// хорошо //// убранных местах, не перешагивая через мусор и грязь? Неужели мы"
## IDOR_2019_238
## "крайне велика. Как существо разумное, он несет ответственность за все //// хорошее //// и плохое, происходящее в нашем мире. Многие человеческие пороки способны"
## IDOR_2019_241
## "они не вредили ни земле, ни живому и людям было //// хорошо. //// Такой симбиоз человека и природы позволяет не навредить и накормить.\n"
## IDOR_2019_242
## "существовать без человека, как и человек без нее не проживет. //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо, без него не будет плодотворного взаимодействия. Вывод"
## IDOR_2019_243
## "денежных ресурсов.\nСтоит, также, задумайтесь о том, что мы потребляем. Для //// хорошего //// урожая и его быстрого созревания люди стали использовать химические добавки."
## IDOR_2019_243
## "митинги, создают заповедники, некоторые даже искусственным путем. Безусловно, это весьма //// хорошее //// начало для борьбы с плохой экологией. Но ведь вся земля"
## IDOR_2019_245
## "окружающая среда, считают, что с ними надо считаться, иначе ничего //// хорошего //// не получится. Наверное, человек и природа, как два брата, должны"
## IDOR_2019_246
## "себе мы можем частично познать других людей, ровно настолько, насколько //// хорошо //// мы знаем себя, а по другим людям мы можем понять"
## IDOR_2019_250
## "Если убрать в сторону мораль, правила, стереотипы и все то //// хорошее, //// что в нас воспитывают с детства. Если посмотреть на ситуацию"
## IDOR_2019_250
## "мучает и ночью они спокойно спит, и все у них //// хорошо. //// \nВторые - те, кто полная противоположность вышеописанных. Они ярые борцы"
## IDOR_2019_251
## "Осенью, когда золотые листья плывут в лесном ручье, лес особенно //// хорош. //// Подножия деревьев устланы жёлто-багровым ковром, все вокруг изобилует яркими, пёстрыми"
## IDOR_2019_251
## "над тем, чтобы сделать их безопасными? Чаще всего - нет! //// Хорошо, //// что появились экологи, партии зелёных. Не поздно ли? Услышит ли"
## IDOR_2019_252
## "выводить новые виды животных, специально для того, чтобы обеспечить себе //// хорошие //// продукты. Также можно и просто купаться в море, озере, да"
## IDOR_2019_254
## "на уроках природоведения, биологии и естествознания. И я думаю это //// хорошо. //// Ведь именно в младшем возрасте дети смотрят на своих родителей,"
## IDOR_2019_254
## "что очень важно иметь мотивы, которые будут стимулировать детей иметь //// хорошие //// взаимодействия с природой. Сформированные мотивы побуждают личность к защите природы."
## IDOR_2019_257
## "для себя высаживает сад, ухаживает за них и чувствует себя //// хорошо, //// гармонию с природой, спокойствие на душе. Так что человек может"
## IDOR_2019_258
## "крайне велика. Как существо разумное, он несет ответственность за все //// хорошее //// и плохое, происходящее в нашем мире. Многие человеческие пороки способны"
## IDOR_2019_261
## "не обойтись. А что природа получает взамен? В основном ничего //// хорошего. //// Человечество очень сильно вредит ей, загрязняет, нещадно истощает её запасы,"
## IDOR_2019_261
## "мы ей делаем. Разве это правильно? Разве это то самое //// «хорошо», //// о котором нам говорят с детства? Наверное, кто-то считает, что"
## IDOR_2019_261
## "возможность опереться на нас. И по-моему именно это правильно и //// «хорошо». //// \nЛюди очень много позволяют себе по отношению к природе. Никто"
## IDOR_2019_263
## "папа разжигает костёр, жарит сосиски на огне, всем весело и //// хорошо, //// то то, что было «нельзя и опасно» становится «можно». Задумываться"
## IDOR_2019_263
## "хотим, чтобы наша родная мама жила долго, потому что нам //// хорошо //// и спокойно рядом с ней. Мы оберегаем маму, заботиимся о"
## IDOR_2019_263
## "нашего дома деревья, пусть воздух будет чище и всем будет //// хорошо!». //// На следующий день они вместе с мамой отправились на рынок,"
## IDOR_2019_264
## "только редко болеет, но и более дисциплинирован и внимателен, отличается //// хорошо //// развитыми координацией и ловкостью, богатым воображением, а также лучше устанавливает"
## IDOR_2019_266
## "преуспело в таком \"чудесном\" материале как пластик. Он действительно является //// хорошим //// материалом , если использовать его не одноразово. С того момента,"
## IDOR_2019_272
## "говорят в семьях, что новое поколение растет с понятием, что //// хорошо, //// а что плохо. Что закрывают цирки, в которых используют животных,"
## IDOR_2019_273
## "транспорта: предпочесть велосипед машине или же вовсе пройтись пешком по //// хорошей //// погоде. Я думаю не стоит вдаваться в подробности о вреде"
## IDOR_2019_277
## "этой болезнью. Ей нужны помощь и участие, добрый друг и //// хороший //// доктор - человек. Добрый человек. Мудрый человек. Человек, умеющий сопереживать."
## IDOR_2019_279
## "Избыток какого-либо блага, как правило, не влечет за собой ничего //// хорошего. //// Более того, избытки не всегда рационально расходуются. Альтернативным вариантом можно"
## IDOR_2019_282
## "изготовления одежды. Также, вода. Она необходима для поддержания организма в //// хорошем //// состоянии, ее используют в промышленности и бытовых целях.\nНо ведь человек"
## IDOR_2019_283
## "они не вредили ни земле, ни живому и людям было //// хорошо. //// Такой симбиоз человека и природы позволяет не навредить и накормить.\nЧто"
## IDOR_2019_283
## "опасность, которой будет очень сложно избежать, но прежде нужно очень //// хорошо //// продумать свой алгоритм действий, так как именно от этого зависит"
## IDOR_2019_283
## "для этого нужно просто немного постараться, и тогда все будет //// хорошо. //// Нам природа дает еще один, последний шанс, который мы обязательно"
## IDOR_2019_287
## "иначе? А ты тоже хочешь быть как взрослый.\n Стадия 3. //// Хорошие //// межличностные отношения.\nПо моему мнению, на данной стадии многое зависит от"
## IDOR_2019_288
## "Каждый человек относится к природе по-разному: кто-то //// хорошо, //// а кто-то нет. Но многое ли мы можем позволить себе"
## IDOR_2019_291
## "они не вредили ни земле, ни живому и людям было //// хорошо.\nКаждый //// человек понимает, как решить эту проблему, но никто не хочет"
## IDOR_2019_291
## "больше становится людей, которые предпочитают лес, траву и небо четырем //// хорошо //// обставленным стенам в спальном районе города.\nУхудшение экологического положения стало особенно"
## IDOR_2019_295
## "- Конвенциональную мораль. Что же он предполагает? На третьей стадии //// «Хорошие //// межличностные отношения» предполагается наличие добрых, хороших мотивов, таких как любовь,"
## IDOR_2019_295
## "предполагает? На третьей стадии «Хорошие межличностные отношения» предполагается наличие добрых, //// хороших //// мотивов, таких как любовь, забота, доверие. Так и люди должны"
## IDOR_2019_297
## "над тем, чтобы сделать их безопасными? Чаще всего - нет! //// Хорошо, //// что появились экологи, партии зелёных. Не поздно ли? Услышит ли"
## IDOR_2019_299
## "теперь можно рассматривать и вспоминать, что же человек позволил себе //// хорошего, //// доброго и положительного в отношениях с природой.\nПожалуй, надо начать с"
## IDOR_2019_301
## "право пагубно влиять на природу, губить её и решать, что //// хорошо, //// а что плохо для неё. Человеку не дано такой возможности."
## IDOR_2019_303
## "том, что касается каждого без исключения. Это продукты питания. Для //// хорошего //// урожая все стали использовать химические добавки. То, чем брызгают люди"
## IDOR_2019_305
## "этой болезнью. Ей нужны помощь и участие, добрый друг и //// хороший //// доктор - человек. Добрый человек. Мудрый человек. Человек, умеющий сопереживать."
## IDOR_2019_306
## "словно заново родившийся, мотивированный жить и делать все возможное для //// хорошей //// жизни. Природа позволяет человеку пережить трудный период жизни. Опираясь на"
## IDOR_2019_307
## "природе, другим живым обитателям.\nКаждый человек относится к природе по-своему: кто-то //// хорошо, //// а кто-то плохо. Последнее время человечество совершенно неэкономично и эгоистично"
## IDOR_2019_307
## "мотивация взаимодействия с ними носит преимущественно прагматический характер.\nНапример, хозяин может //// хорошо //// понимать состояние лошади, но при этом заставлять ее делать то,"
## IDOR_2019_312
## "этой болезнью. Ей нужны помощь и участие, добрый друг и //// хороший //// доктор - человек. Добрый человек. Мудрый человек. Человек, умеющий сопереживать."
## IDOR_2019_314
## "свое отношение к флоре и фауне. \nВырубка лесов, тоже ничего //// хорошего //// природе это не несет. \nЯ считаю, что человек в отношениях"
## Phis_2020_320
## "ответ нам не понравится.\nПока что нет законов, которые бы так //// хорошо //// регулировали вопросы природопользования, чтобы окружающая среда активно на деле защищалась"
## Phis_2020_323
## "какую тему мне придется писать эссе, я был удивлен, в //// хорошем //// смысле этого слова. За два года обучения в институте и"
## Phis_2020_324
## "одного человека для нажатия большой красной, благодаря которому, немногие выжившие //// хорошо //// прочувствую на себе агонию умирающего мира."
## Phis_2020_327
## "к природе существуют с самого начала зарождения жизни на планете. //// Хорошее //// отношение ко всему земному должно прививаться ещё с самого раннего"
## Phis_2020_327
## "люди. Мы находимся во взаимосвязи с природой: мы делаем ей //// хорошо- //// она делает хорошо для нас; мы делаем плохо для неё-"
## Phis_2020_327
## "во взаимосвязи с природой: мы делаем ей хорошо- она делает //// хорошо //// для нас; мы делаем плохо для неё- она делает плохо"
## Phis_2020_334
## "школ, воспитанников детских садов. Конечно, всё это должно основываться на //// хорошо //// подготовленной методическо-педагогической базе, с привлечением специалистов в области психологии и"Количество словоупотреблений
Количество текстов
kwic(Tokens, "*плох*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 117# kwic(Tokens, "*плох*", window = 10) %>%
# transmute(docname) %>%
# unique() %>%
# nrow()
#
Tokens %>%
kwic("*плох*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## 16-10_2019_1
## "и гибель лесов, сокращение запасов пресной воды. Люди стали очень //// плохо //// относиться к природе, не берегут её. Человек допускает много недозволительного"
## 16-10_2019_7
## "озер и местностей, загрязненных при вывозе мусора. \nТак ли всё //// плохо? //// И может ли человек найти «золотую середину» в отношениях с"
## 16-10_2019_8
## "ее частичка! И если окружающий нас мир будет находиться в //// плохом //// состоянии, то это все непременно отразиться и на нашем здоровье,"
## 16-10_2019_9
## "своё время великий философ Конфуций (Кон-фу-Цзы) сказал, что «Когда тебе //// плохо //// - прислушайся к природе. Тишина мира успокаивает лучше, чем миллионы"
## 16-10_2019_9
## "человек. Врачи в один голос утверждают, что из-за генномодифицированных продуктов, //// плохой //// экологии и нестабильного эмоционального состояния (состояние стресса), вероятность развития рака"
## 16-10_2019_12
## "под угрозой исчезновения видов животного и растительного мира. Было бы //// неплохо //// просвещать людей об опасности исчезновения. В результате, большее количество людей"
## 17-10_2020_21
## "если есть необходимость вырубить участок леса, в этом нет ничего //// плохого, //// если конечно будет соблюдено условие сохранение гармонии. Как самый простой"
## 17-10_2020_21
## "убирать после пикника на пляже и т. п. Это не только //// плохо //// для экологии, но и просто не культурно в современном мире.Как"
## 17-10_2020_21
## "что зная все последствия наших действий мы всё равно совершаем //// плохие //// поступки, иногда сожалеем о них, иногда нет. Зная о раке"
## 17-10_2020_25
## "заставляет чувствовать себя счастливее и здоровее. Даже когда у меня //// плохое //// настроение, природа его поднимает, и уменьшает стресс, повышает даже самооценку."
## 17-50_2019_33
## "ведь они понимают, что вредят природе, но все равно делают //// плохие //// вещи. \nВсе люди должны быть защитниками родных сокровищ. Всегда знать и"
## 17-50_2019_45
## "с временем для отпуска. Может оказаться, что все дни будет //// плохая //// погода, холодно и дождливо, и вы вновь проведете дни в"
## 17-50_2019_48
## "географа. «Посетите планету Земля, - ответил географ. - У неё //// неплохая //// репутация». Красота нашего мира так многогранна и удивительна, есть столько"
## 18-42_2019_51
## "приобретать другой цвет и иногда даже форму. Люди, почувствовали себя //// плохо: //// головная боль, ощущение слабости.\nМы, делаем много всего, что нарушает естественную"
## 18-42_2019_53
## "же здесь связь с природой? А в том, что как //// плохое //// отношение человека к человеку убивает имеющиеся взаимоотношения, убивает все хорошее,"
## 18-42_2019_53
## "убивает все хорошее, что имеется между двумя людьми, так и //// плохое //// отношение человека к природе убивает все то хорошее, что природа"
## 18-42_2019_56
## "Каждый человек относится к природе по-своему: кто-то хорошо, а кто-то //// плохо. //// Последнее время человечество совершенно неэкономично и эгоистично относится к нашей"
## 18-42_2019_56
## "большом количестве, забывая, что они все живые существа. Но самое //// плохое //// даже не в этом. Нельзя забывать, что человек - это"
## 18-42_2019_57
## "но иногда что-то идёт не так. К сожалению, дети, воспитанные //// плохо //// или не воспитанные вовсе, имеют склонность к плохому обращению с"
## 18-42_2019_57
## "дети, воспитанные плохо или не воспитанные вовсе, имеют склонность к //// плохому //// обращению с животными. А ещё эти дети растут и становятся"
## 18-42_2019_60
## "кроликам и другим тварям больно, когда их режут, что им //// плохо //// живется в тех условиях, которые создает для них человек. Но"
## 18-42_2019_60
## "и даже век назад.\nНо разве это значит, что все очень //// плохо? //// Что планета останется безжизненной? Нет, ни в коем случае. Здесь"
## 18-42_2019_60
## "И ни один из этих путей не есть хороший или //// плохой, //// он просто существует."
## 18-50_2020_61
## "в самых разных его формах; будете во всем видеть лишь //// плохое //// и не замечать хорошего], знайте - Мое наказание [предупреждает Господь"
## 18-50_2020_64
## "она - «дама» непредсказуемая. Может статься, что все дни будет //// плохая //// погода, холодно и дождливо, и вы либо спешно собираете вещи,"
## 18-50_2020_64
## "тракт.\nКаждый человек относится к природе по-своему: кто-то хорошо, а кто-то //// плохо. //// Последнее время человечество совершенно неэкономично и эгоистично относится к нашей"
## 18-50_2020_69
## "ведь они понимают, что вредят природе, но все равно делают //// плохие //// вещи. Наверное, они так хотят завоевать авторитет, но придет время,"
## 57С_2019_91
## "разрешение, истребление их законно вполне возможно.\nОднако не все люди настолько //// плохие, //// ведь довольно многие любят и защищают природу, охраняют её от"
## 57С_2019_94
## "Землю от вредного ультрафиолетового солнечного излучения.\nОднако не все люди настолько //// плохие, //// ведь довольно многие любят и защищают природу, охраняют её от"
## 57С_2019_94
## "большом количестве, забывая, что они все живые существа. Но самое //// плохое //// даже не в этом. Нельзя забывать, что человек - дитя"
## 57С_2019_95
## "лучше сказать: «Это из-за моей собственной упрямой воли\". Было бы //// неплохо, //// тем не менее, помнить, что Законы Природы - это воля"
## 57С_2019_96
## "И нашёл там такое… Кто осмелится однозначно утверждать, что это //// плохо? //// Мы знаем из-за какой ошибки развивается серповидная меланома, мы знаем,"
## 57С_2019_98
## "эрозии почвы, на восстановление которой уйдут многие сотни лет. Следующим //// плохо //// обдуманным шагом Австралийцев, было решение завести лис, чтобы те в"
## Bio_2019_99
## "специалистов, в некоторых районах земли восемьдесят процентов всех болезней вызваны //// плохой //// водой. Порча атмосферного воздуха заходит за пределы. Концентрация вредных для"
## Bio_2019_100
## "рамки\nТак же по вине людей происходят многочисленные пожары! Забытые спички, //// плохо //// затушенный костер, всё это может стать причиной пожара, а когда"
## Bio_2019_108
## "ведь они понимают, что вредят природе, но все равно делают //// плохие //// вещи. Наверное, они так хотят завоевать авторитет, но придет время,"
## Bio_2019_109
## "в нашем мире циклично, а этот фактор и может сыграть //// плохую //// шутку с человечеством. Если представить нашу планету, как живой организм,"
## Bio_2019_109
## "такое халатное отношение к себе, природа может сыграть с нами //// плохую //// шутку. Как мы заметили ранее, все в мире циклично, так"
## Bio_2019_114
## "в магазине продукт тестируемый на животных:\n« да, конечно, мучать животных //// плохо, //// я против этих тестов, но это был мой любимый продукт,"
## Bio_2019_116
## "и нормально, могу себе все позволить»\n2.\t«Конечно понимаю, что все это //// плохо //// и надо все менять, но сложно это сделать»\n3.\t«Каждый день стараюсь"
## Bio_2019_117
## "планеты, к различным болезням и только усложняет жизнь. \nСлишком много //// плохого //// человек делает по отношению к природе, но что же он"
## Bio_2019_117
## "мире очень большое значение придается электронным технологиям и это не //// плохо, //// однако не стоит забывать про то, что развитие этих современных"
## Bio_2020_145
## "быть невиноваты в своем безразличии, просто не понимают насколько все //// плохо. //// Эти люди могут выбрасывать свой мусор в мусорку, но использовать"
## Chem_2019_163
## "- это не значить, что люди стали главнее и нужно //// плохо //// относиться к природе. Изменение ландшафта, русла рек может привести к"
## Chem_2020_170
## "где убирают, а там - где не мусорят».\nНо не только //// плохое //// можно сказать об отношении человека к природе, например, такая организация"
## Chem_2020_181
## "не пугать, но я верю, что все еще не так //// плохо //// и не все потеряно. \nВедь из-за повышения экологический стандартов уже"
## Chem_2020_182
## "человек может себе позволить обращаться с природой очень и очень //// плохо.\nЯ //// с детства не могла себе позволить выбросить хоть фантик на"
## Chem_2020_182
## "сбора отходов и, конечно, организованно их утилизировать.\nКонечно, всё не так //// плохо //// и категорично, как я описала выше, существуют много организаций по"
## Chem_2020_187
## "и смотреть на это со стороны, не видя, что животным //// плохо //// быть в неволе. Самая главная задача и цель человека в"
## IDOR_2019_189
## "что захочешь, лишь до тех пор пока не станет совсем //// плохо? //// Или это грамотная расстановка приоритетов в отношении своих желаний? Или"
## IDOR_2019_190
## "других видов теперь - адаптироваться под нас. Хорошо это или //// плохо //// - вопрос, который останется без ответа. Во всяком случае, хорошо"
## IDOR_2019_190
## "который останется без ответа. Во всяком случае, хорошо это или //// плохо, //// что в следствии упадка кислорода и влажности на Земле, рядом"
## IDOR_2019_194
## "о том, как правильно вести себя на природе и как //// плохо //// выкидывать мусор не в урну. Таких людей и людей от"
## IDOR_2019_202
## "на жизнях других обитателей планеты.\nЧеловек, даже если ему нельзя поступать //// плохо //// с природой, нерационально использовать ресурсы, загрязнять экологию, всё равно будет"
## IDOR_2019_203
## "точностью до наоборот. Такие людей в обществе вредят природе, делают //// плохие //// вещи. Остается надеяться, что придет время, и они поймут, что"
## IDOR_2019_208
## "надо мусорить хотя бы, а они отвечают, что уже все //// плохо //// и хуже от них намного не станет. Но ведь это"
## IDOR_2019_208
## "«ой, ну и что произойдет, если я один раз что-то //// плохое //// сделаю», многое произойдет, возможно, именно ваше действие привет к каким-нибудь"
## IDOR_2019_216
## "и что происходит в окружающем мире, неважно - хорошее или //// плохое. //// Также в произведении затронута и проблема масштабного браконьерства, когда охотник,"
## IDOR_2019_220
## "Как существо разумное, он несет ответственность за все хорошее и //// плохое, //// происходящее в нашем мире. Многие человеческие пороки способны нанести колоссальный"
## IDOR_2019_222
## "если действия людей не изменятся, то вскоре и без того //// плохая //// экологическая обстановка станет катастрофической и чтобы устранить эти проблемы уйдут"
## IDOR_2019_227
## "ведь они понимают, что вредят природе, но все равно делают //// плохие //// вещи. Наверное, они так хотят завоевать авторитет, но придет время,"
## IDOR_2019_232
## "абсолютно все, все, что он захочет. И никаких санкций за //// плохое //// обращение с природой не последует. Мы уже довольно долго чересчур"
## IDOR_2019_233
## "инстинктом руководствуются все живые существа на нашей планете. Это не //// плохо //// и не хорошо, это - данность.\nИ мы не исключение: согласно"
## IDOR_2019_235
## "зачастую, он своими необдуманными действиями, или же намерениями, но с //// плохим //// умыслом, наносит природе непоправимый вред.\n Довольно популярна сейчас тема пожаров"
## IDOR_2019_235
## "пикники и разводят костры. Пожалуй это действительно весело и не //// плохо //// отвлекает от обыденных проблем , но часто человек забывает потушить"
## IDOR_2019_237
## "в отношениях человека и природы можно говорить не только о //// плохом, //// ведь кроме физиологических потребностей есть еще и духовные. Люди также"
## IDOR_2019_237
## "среде, любовь к природе, объяснять что есть хорошо, а что //// плохо. //// Все мы должны принимать решения осознанно и нести ответственность за"
## IDOR_2019_238
## "Как существо разумное, он несет ответственность за все хорошее и //// плохое, //// происходящее в нашем мире. Многие человеческие пороки способны нанести колоссальный"
## IDOR_2019_242
## "ведь они понимают, что вредят природе, но все равно делают //// плохие //// вещи. Наверное, они так хотят завоевать авторитет, но придет время,"
## IDOR_2019_243
## "искусственным путем. Безусловно, это весьма хорошее начало для борьбы с //// плохой //// экологией. Но ведь вся земля является огромным заповедником, о котором"
## IDOR_2019_245
## "Но стоит обратить внимание, что природа, обязательно отомстит за каждый //// плохой //// поступок по отношению к ней. Человеку, кажется, что он сильнее"
## IDOR_2019_245
## "приобретать другой цвет и иногда даже форму. Люди, почувствовали себя //// плохо: //// болела голова, ощущалась слабость.\nМы, делаем много всего, что нарушает естественную"
## IDOR_2019_245
## "наши привычки. Не хотим ни о чем думать. А это //// плохо.\nЧеловеку //// надо подумать о природе. Главное, ведь в том, что он"
## IDOR_2019_248
## "охоту и рыболовство. Мне кажется, что этот поступок не является //// плохим, //// так как эта мера была вынужденной для сохранения человеческого рода."
## IDOR_2019_250
## "но их безразличие к тому факту, что они знают, как //// плохо //// поступают другие, еще печальнее. Они ничего не делают, а значит,"
## IDOR_2019_252
## "озере, да даже в океане, это никак не отобразится в //// плохую //// сторону на природе. Природа оказывает психологическую поддержку для человека, не"
## IDOR_2019_255
## "нравственности. И если уж общество решило, что вредить природе - //// плохо, //// то значит это действительно так. И уже после такого вывода"
## IDOR_2019_258
## "Как существо разумное, он несет ответственность за все хорошее и //// плохое, //// происходящее в нашем мире. Многие человеческие пороки способны нанести колоссальный"
## IDOR_2019_258
## "люди, которые делаю все наоборот. Они вредят природе и дают //// плохой //// пример своим сверстникам.\nНо человек живет на планете, как паразит, позволяя"
## IDOR_2019_260
## "не стремится к контакту с ней - когда Базарову было //// плохо, //// он «шел в лес и ломал ветки» . Она не"
## IDOR_2019_261
## "стоите в стороне, уходите, закрываете на это глаза. Когда ему //// плохо, //// больно и он просит о помощи, Вы просто не обращаете"
## IDOR_2019_261
## "его помочь Вам. И наконец, когда вы увидите, как ему //// плохо, //// когда поймёте, что это всё из-за Вас, осознаёте, что вы"
## IDOR_2019_262
## "один пакет мусора - казалось бы, что они могут сделать //// плохого? //// Ровным счётом ничего, если на Земле живёт только один человек."
## IDOR_2019_263
## "той, что придумала я. Данная история будет о том, как //// плохой //// поступок превратился в доброе дело. Однажды Миша с папой пошли"
## IDOR_2019_263
## "тм саженцы и посадили их около своего дома.\n Вот так //// плохой //// поступок превратился в доброе дело.\n Таким образом, человек сам ответственен"
## IDOR_2019_264
## "пять, десять, пятнадцать лет. И только когда всё станет совсем //// плохо, //// с проблемой начинают бороться. Каждое минимальное улучшение экологической ситуации привод"
## IDOR_2019_264
## "менее 2 часов в день, он очень часто болеет, несамостоятельный, //// плохо //// социализируется в среде, неусидчив.Постоянное общение с природой у детей дошкольного"
## IDOR_2019_268
## "наверняка каждый из нас замечал, как куда-то пропадают отрицательные эмоции, //// плохое //// настроение, раздражение и чувство обиды после нахождения на природе. Все"
## IDOR_2019_272
## "что новое поколение растет с понятием, что хорошо, а что //// плохо. //// Что закрывают цирки, в которых используют животных, потому что детям"
## IDOR_2019_273
## "Но мы живем далеко не в идеальном пространстве, поэтому чего-то //// плохого //// всегда хватает. Вот тут встает вопрос: «Какими правами мы обладаем"
## IDOR_2019_273
## "аренду, то должны и платить тем, что не сделаем ничего //// плохого. //// Что я понимаю под этим? \nПервое - думать о воздухе,"
## IDOR_2019_274
## "большом количестве, забывая, что они все живые существа. Но самое //// плохое //// даже не в этом. Нельзя забывать, что человек - дитя"
## IDOR_2019_278
## "Я считаю, что в состоянии гнева и злости некоторые люди //// плохо //// контролируют свои эмоции, по этой причине они наносят природе урон,"
## IDOR_2019_278
## "будут знать, что мусорить и жестоко обращаться с животными - //// плохо. //// Следовательно, став взрослыми, они будут передавать эти качества другим поколениям."
## IDOR_2019_280
## "он не лучше остальных и что он не сможет побороть //// плохие //// привычки, сразу замечаешь отрицание и желание доказать обратное. Это подтверждает"
## IDOR_2019_281
## "И это малая часть того, как люди губят природу. Все //// плохое,что //// человек делает с природой необходимо повернуть и начать помогать ей,"
## IDOR_2019_283
## "на пикники и шашлыки. После чего остаются кучи мусора и //// плохо //// потушенных костров Из-за этого то там, то тут возникают пожары,"
## IDOR_2019_283
## "от этих проблем, так как безучастность, может привести к очень //// плохим //// последствиям. Нужно начинать с самого себя, так как даже простая"
## IDOR_2019_287
## "Послушание и ориентация на наказание.\nС детства ребёнку говорят, что сорить //// плохо, //// что надо бережно относиться к природе во всех её проявлениях:"
## IDOR_2019_294
## "что полтысячи человек в разных уголках планеты сочли не самой //// плохой //// идеей выбросить пакет, обертку, одноразовый стакан не в урну. Кролики,"
## IDOR_2019_298
## "т.д). Какое поведение человека привело к этому? \nВо-первых, неправильное воспитание, //// плохой //// пример родителей может привести к соответствующему поведению. Если родители не"
## IDOR_2019_301
## "на природу, губить её и решать, что хорошо, а что //// плохо //// для неё. Человеку не дано такой возможности. Если мы хотим"
## IDOR_2019_302
## "ведь они понимают, что вредят природе, но все равно делают //// плохие //// вещи. Наверное, они так хотят завоевать авторитет, но придет время,"
## IDOR_2019_306
## "либо на фоне природы, либо непосредственно в ней. Когда нам //// плохо //// - мы идем гулять. Мы наслаждаемся красотой природы, а иногда"
## IDOR_2019_306
## "природа является вообще некой терапией. Казалось бы, все в жизни //// плохо, //// и тут человек решается побыть наедине с дикой природой, уезжает"
## IDOR_2019_307
## "обитателям.\nКаждый человек относится к природе по-своему: кто-то хорошо, а кто-то //// плохо. //// Последнее время человечество совершенно неэкономично и эгоистично относится к нашей"
## IDOR_2019_314
## "природа может отплатить нам той же монетой. Я говорю о //// плохой //// экологии, от которой у людей могут возникнуть болезни. \nТакже уничтожение"
## IDOR_2019_314
## "воду может решить проблему с беспечной растратой столь важного ресурса. //// Плохой //// уровень экологической обстановки, неразумная эксплуатация рек и озер, чрезмерное расходование"
## Phis_2020_320
## "человеческая жизнь - высшая ценность в человеческом обществе. Медведей убивать //// плохо, //// но кто будет думать о зверях, когда речь идет о"
## Phis_2020_320
## "сети для ловли рыбы и т.д.\nОтчасти у нас в обществе //// плохо //// с заботой об окружающей среде и потому, что забота об"
## Phis_2020_325
## "под себя, преобразовать, подчинить ее в целях удовлетворения потребностей общества. //// Плохо //// обращаясь с природой и нерационально используя ее ресурсы, мы нарушаем"
## Phis_2020_327
## "что он выбросит один фантик на землю не случится ничего //// плохого, //// но если каждый выбросит фантик, то мы порастём в грязи,"
## Phis_2020_327
## "делаем ей хорошо- она делает хорошо для нас; мы делаем //// плохо //// для неё- она делает плохо для нас; не будет её-не"
## Phis_2020_327
## "хорошо для нас; мы делаем плохо для неё- она делает //// плохо //// для нас; не будет её-не станет и нас!"
## Phis_2020_333
## "имеет полное право на существование, ведь все эти теории по-своему //// неплохо //// объясняют поведение человека. Эти теории могут, в определённой степени оправдывать"
## Phis_2020_333
## "природы недопустимо. Это позиция, которой я придерживаюсь. Истребление - это //// плохо.\nНо, //// перед тем как закончить своё сочинение, я, попробую, пожалуй, ответить"
## Phis_2020_334
## "большая часть рядового населения (по крайней мере, в России) остаётся //// плохо //// просвещённой, образованной в целом, не говоря уже о вопросах экологии"kwic(Tokens, "(эти)[кч].", window = 10, valuetype = "regex") %>%
nrow()## [1] 65# kwic(Tokens, "(эти)[кч].", window = 10, valuetype = "regex") %>%
# transmute(docname) %>%
# unique() %>%
# nrow()
Tokens %>%
kwic("(эти)[кч].", window = 10, valuetype = "regex") %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## 17-10_2020_30
## "отношения человека по отношению к природе.\nРассматривая подобный вид отношений с //// этической //// точки зрения, можно вспомнить золотое правило нравственности, гласящее: «Не делайте"
## 17-50_2019_35
## "типом отношения свойственно субъектное восприятие природы; для нее сферой, регулирующейся //// этическими //// требованиями, являются уже не только отношения между людьми, но и"
## 17-50_2019_42
## "природе может прийти на помощь буддизм, где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом, побуждающим к"
## 17-50_2019_47
## "играет в мировой экономике. Ни один хищник не задумывается об //// этичности //// поедания своей жертвы - с чего же человек должен задумываться"
## 17-50_2019_47
## "своей жертвы - с чего же человек должен задумываться об //// этичности //// потребления ресурсов природы?\nНо есть в данной точке зрения одно огромное"
## 17-50_2019_49
## "между действием и реакцией природы на него.\n Нравственный смысл экологической //// этики, //// как считает один из ее основоположников Альдо Леопольд, - формирование"
## 17-50_2019_49
## "понять природу вплоть до взаимопроникновения с ней.\n Основная задача экологической //// этики //// в этой связи - создание ясных и четко выраженных моральных"
## 17-50_2019_49
## "ценностей. При этом фундаментальной проблемой становится вопрос: должны ли принципы //// экоэтики //// основываться на признании независимости и внутренней самоценности природных целостностей, или"
## 17-50_2019_49
## "к природе, которое, в свою очередь, требует коренного пересмотра традиционных //// этических //// принципов иимперативов и формирования новых."
## 18-42_2019_60
## "прямую всегда взаимодействует с животным миром. Все эти понятия про //// этичность //// и неэтичность по отношению, например, к домашнему скоту, который держат"
## 18-42_2019_60
## "взаимодействует с животным миром. Все эти понятия про этичность и //// неэтичность //// по отношению, например, к домашнему скоту, который держат в небольших"
## 18-50_2020_61
## "изучая их с научной точки зрения или с позиций рациональности, //// этики, //// эстетики.] (Св. Коран 5:1);\n«Поймите же, Мы подчинили их [домашний скот,"
## 18-50_2020_63
## "Природа для него просто ресурс, необходимый и максимально благоприятный. В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## 18-50_2020_63
## "природе может прийти на помощь буддизм, где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом, побуждающим к"
## 18-50_2020_66
## "предполагает такой способ жизнеобеспечения, при котором общество системой духовных ценностей, //// этических //// принципов, экономических механизмов, правовых норм и социальных институтов формирует потребности"
## 18-50_2020_67
## "экоравновесие\n5. Природа воспринимается как равноправный субъект по взаимодействию с человеком\n6. //// Этические //// нормы и правила равным образом распространяются как на взаимодействие людей,"
## 18-50_2020_70
## "родители. Однако к воспитанию прибавляется уже сформированный агрессивный, садистский, эстетический, //// этический, //// познавательный, прагматический, наивно-подражательный и другой вид поведения.\nКонечно же, в идеале"
## 18-50_2020_71
## "не секрет, что экологический вопрос является одним из самых сложных //// этических //// вопросов человечества. «Как человек должен использовать природные ресурсы?», «Какое место"
## 18-50_2020_71
## "предсказать ответы вышеперечисленных литературных героев на приведенные в начале эссе //// этические //// вопросы: природу можно и нужно эксплуатировать, и человек в отношениях"
## 18-50_2020_73
## "если изменить школьную программу в более субъектную модальность, прививать детям //// этическое //// и эстетическое отношение к природе, чаще говорить им о том,"
## 18-50_2020_80
## "будущих поколений, в интересах которых и требуется охрана природных объектов. //// Субъектно-этическое //// отношение характеризуется тем, что природа уже не воспринимается как объект"
## 18-50_2020_84
## "общества (общества) и несущую проблему современности - экологический кризис через //// этическое //// отношение к природе. \nЧасто под сохранением окружающей среды мы понимаем:"
## 18-50_2020_84
## "- человеческое воздействие на природу, механизмов, которые должны иметь прочное //// этическое //// основание, чтобы быть действенными. Глубинная причина экологического кризиса - в"
## 18-50_2020_85
## "но можно использовать их с умом, соглашусь с тем, что //// субъектно-этические //// отношения, являются наиболее желаемыми отношениями человека и природы. Такие отношения"
## 57С_2019_89
## "общественного развития, отказ от позиции человеческой исключительности и принятие концепции\nВ //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## 57С_2019_97
## "утолить интерес. \nХочется поговорить об экспериментах над животными, которые с //// этической //// точки зрения не приемлемы. Миллионы животных используются в опытах медицинских"
## Bio_2019_105
## "даже будет специальная пометка \"Cruelty free\", что будет свидетельствовать об //// этичности //// данной продукции, так же существует множество сайтов с целыми списками"
## Bio_2020_130
## "в отличии от природы другого животного, появились такие вещи, как //// этика, //// мораль, нравственность. Человек смог изменить собственную природу.\nТакже человечество влияет на"
## Bio_2020_137
## "других животных у нас есть плавающая система ценностей, мораль и //// этика //// достаточно гибкие для того, чтобы утолять своё любопытство и потребности"
## Bio_2020_137
## "и психики, но даже если реализовать подобную утопическую идею, появятся //// этические //// проблемы другого рода. Что касается употребления животных в пищу, то"
## Bio_2020_137
## "пример, развивать в них любовь к окружающему миру, обучить экологическому //// этикету, //// сформировать ответственность и навыки синтеза и анализа. Сложно сказать, сколько"
## Chem_2019_150
## "можно разделить на несколько подпунктов: экология, религия, взаимоотношения в сфере //// этики //// и еще несколько подпунктов. Порассуждаю я только на один из"
## Chem_2019_164
## "в любых социальных действиях, включая экономику. Наши действия должны воплощать //// этику //// бережливого отношения и совместного использования земных благ. Итак, мы рассмотрели"
## Chem_2020_179
## "и максимально благоприятный. Но мир природы это не бездушная материя…\nВ //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## IDOR_2019_196
## "и благими для природы. Безнравственное поведение делает человека распущенным и //// этически //// безобразным, а природу именно такую, какую мы видим ее сейчас.\nИграет"
## IDOR_2019_202
## "использовании животных в качестве еды и одежды затрагивает моральные и //// этические //// аспекты. По моему мнению, каждый человек в праве сам решать,"
## IDOR_2019_208
## "развивается экологический образ жизни, при котором люди относятся к природе //// этически //// и уважают все то, что она нам дает. Они придерживаются"
## IDOR_2019_211
## "человек ограничен лишь рамками своего Супер-эго.\n Третья точка зрения - //// этическая. //// В этике существует одно самое главное и основное правило, которое"
## IDOR_2019_211
## "лишь рамками своего Супер-эго.\n Третья точка зрения - этическая. В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## IDOR_2019_215
## "противоречивую картину. На наш взгляд, можно выделить по крайней мере //// этический, //// деятельностный, религиозный, экологический аспекты отношения «человек - природа». Так, деятельностный"
## IDOR_2019_215
## "деятельность сформировала и соответствующее отношение к природе как одушевленной, живой, //// Этический //// аспект взаимоотношений «человек - природа» в культуре античности проявляется в"
## IDOR_2019_221
## "естественная среда обитания человека. Взаимосвязь человека и природы очевидна. \nВ //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## IDOR_2019_224
## "стихию, подлежащую культурному освоению, преобразованию.\nИсследования психологов показывают, что именно гуманное, //// этическое //// отношение к природе (а вовсе не формальное знание экологических законов!)"
## IDOR_2019_224
## "и бытовой сфере (В.В. Мисенжников).\nИсследования психологов показывают, что именно гуманное, //// этическое //// отношение к природе (а вовсе не формальное знание экологических законов!)"
## IDOR_2019_229
## "изменяются социальные стереотипы и ценностные установки личности, переход к антиантропоцентрической //// этике. //// Экологический кризис - это и кризис в сознании людей, а"
## IDOR_2019_237
## "нас еще детьми обучают самым основным и элементарным правилам экологического //// этикета: //// выбрасывать мусор только в урну, также желательно этот мусор сортировать,"
## IDOR_2019_241
## "максимально благоприятный. Но мир природы это не бездушная материя…\n В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## IDOR_2019_241
## "природе может прийти на помощь буддизм, где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом, побуждающим к"
## IDOR_2019_244
## "природе может прийти на помощь буддизм, где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом, побуждающим к"
## IDOR_2019_247
## "как в хронологии менялось обращение к ней, и главное, какими //// этическими //// установками продиктованы отношения «природа-человек» тогда и сейчас? В рамках данного"
## IDOR_2019_247
## "а также господствовавшими в то или иное время воззрениями и //// этическими //// установками."
## IDOR_2019_255
## "тем категоричнее человек примет решение, склонится в сторону правильного с //// этической //// точки зрения решения. То есть, если будет стоять вопрос: «Выброшу"
## IDOR_2019_255
## "морализма, приходят и сомнения в действиях. Тогда откуда берется сама //// этичность? //// Это тот самый аспект сознания общества, который объединяет всех людей"
## IDOR_2019_259
## "основе универсальных принципов бытия. Я считаю , что именно гуманное, //// этическое //// отношение к природе (а вовсе не формальное знание экологических законов)"
## IDOR_2019_279
## "любви и не ведет к гармоничному соединению.\nГлавное и основное правило //// этики, //// которое ещё также называют золотым правилом нравственности, гласит: «не делай"
## IDOR_2019_285
## "доставляет общую для всех радость, формирует характер, делает его мягче, //// поэтичнее. //// Люди неразрывно связаны природой тысячами нитей. От состояния природы зависит"
## IDOR_2019_290
## "и максимально благоприятный. Но мир природы это не бездушная материя…\nВ //// этике //// существует одно самое главное и основное правило, которое называют золотым"
## IDOR_2019_293
## "необходим и благоприятен. Но мир природы это не бездушная материя.\nВ //// этике //// существует одно главное и основное правило, которое называют золотым правилом"
## IDOR_2019_298
## "и гибели тысяч живых организмов, т.е. уничтожение целого биогеоценоза. \nВ //// этике //// существует золотое правило нравственности: «не делай другому того, чего не"
## IDOR_2019_307
## "школьных учителей, которые выдвигают различные лозунги в защиту природы и //// т.п.\nЭтическое //// отношение В этом случае природа уже не воспринимается как объект"
## IDOR_2019_307
## "же правами, как и любой другой. В этом случае сферой //// этики //// становятся уже не только отношения между людьми, но и отношения"
## IDOR_2019_313
## "вспомнить высказывание зоолога А. Гилярова в статье «Человек и животные: //// этика //// отношений», которое он дает, отвечая на вопрос «Распространяется ли человеческая"
## IDOR_2019_316
## "право на жизнь и существование коровы. Исходя из этого, экологическая //// этика //// не призывает всех стать вегетарианцами. Однако любительская охота как забава"
## Phis_2020_322
## "рассмотреть с разных точек зрения: с философской, с моральной, с //// этической //// и т.п., в данном случае вопрос будет рассмотрен с точки"
## Phis_2020_327
## "к ней типом развития общества, ведь видеть красоту природы, ее //// поэтичность //// и гармонию может далеко не каждый человек. Существует довольно много"