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「地方」一詞廣泛運用在地理學上，它的概念包裹於常識當中，使得其特性難以掌握。
Tim Cresswell 藉著描述學多紐約下東區的地方創造實例——包括博物館展示的移民記憶、社區花園內的棚屋、其懸掛的波多黎各國旗、⋯⋯及野生自然保留區等——說明地方的表現形式非常複雜多樣並持續不歇，並且是城市歷史與認同的位址。 pp.11-12
它們都是人類創造的有意義空間。它們都是人以某種方式而依附其中的空間。這是最直接且常見的地方定義——有意義的區位(a meaningful location)。 p.14
Tim Cresswell 引述 John Agnew 說明地方的三個基本面向(1987)。
區位：客觀的座標(Cresswell, 2004, p. 14)。
場所(locale)：社會關係的物質環境。
地方感：人類在主觀及情感上對地方所具有的依附。
Tim Cresswell 認為 John Agnew 的定義方式解釋了大部分的地方事例。並有助於區隔人文地理學中「地方」、「空間」及「地景」等三個類似的概念。(Cresswell, 2004, pp. 15-16)
段義孚
空間——移動
地方——暫停
地方 vs. 社會空間
地景(Landscape)是指我們可以從某個地點觀看的局部地球表面。(Cosgrove, 1984; Jackson 1997)
地景=局部陸地的有形地勢（可以觀看的事物）+視野觀念（觀看的方式）
地景是強烈的視覺觀念。
地景的大部分概念裡，觀者位於地景之外。（地方則多半包含觀者）
我們把世界視為含括各種地方的世界時，就會看見不同的事物。(Cresswell, 2004, p. 21)
人與地方間的情感依附和關聯。
意義和經驗的世界。
抗拒理性的觀看方式——空間。
反動和排他的仇外情緒、種族主義和頑固偏執。
1960年代前的人文地理學傳統。
關注區域間的差異/發現區域的特殊性。
Nick Entrikin (1985, 1991) 追溯北美某些區域地理學的思想流派：
它們認定民主的穩定乃根基於對地方與在地社區的依附，這種「地域主義」(sectionalism)希望能夠舒緩「大眾社會」。
科學地理學（以及抽象空間的迷人魅力）減少了個別特色的重要性，因此有必要藉由對地方的敘事理解來恢復獨特性。
1970年代空間科學誕生（如社會科學在該年代的各種拓展、各種科學學科快速專科化等），空間概念取代了區域的概念。
空間一詞訴諸普遍均一(nomothetic)或概括的科學衝力，地方成為描述區位的名詞。
人文主義地理學開始發展地方概念
代表人物：段義孚、Anne Buttimer and David Seamon、Edward Relph。
現象學、存在主義轉向。
對抗空間科學的簡化/抽象化。
追求普遍性（超越的、本質的）和理論野心。
地方是先於科學的生活事實，以我們經驗世界的方式為基礎。
當代（後現代）影響：Robert Sack。
人文主義地理學在地方研究上以家為核心
現象學淵源：
海德格把「寓居」(dwelling)當成真實存在(authentic existence)的理想類型。
Gaston Bachelard (1994) 在《空間詩學》(The Poetics of Space)裡，將家屋/家(house/home)視為充當最早世界或最初宇宙的最初空間，塑造了往後我們對外在各種空間的認識。
段義孚(1991)主張，在各種尺度上創造地方的行為，被認當成是創造了某種居家感受(homeliness)。
David Seamon (1979)主張，家是休息的私密地方，我們可以從外界的紛擾繁忙退回到家中，對於這個優先空間裡發生的事情，有某種程度的掌握。
白人女性主義者Gillian Rose (1993)在其著作No Place for Women中，質疑人文主義者認為家是基本地方的想法。
人文主義者在尋找本質的過程中，忽略了人際間的差異，以及人與地方間關係的差異（政治）。
很多女人可能根本不認得一種「沒有衝突、關懷、養育，幾乎為人文主義者所秘密崇拜」的家/地方觀。
黑人女性作家Bell Hooks (1990)由於生長在種族隔離制度的社會中，因此認為家是抵抗的地方，那裡有關懷以及使黑人免於外界壓迫的相對自由。
基進人文地理學
代表人物：David Harvey
受馬克思主義、女性主義和後結構主義啟發。
不再援用地方概念，改以批判——指出地方如何為社會所建構，以及這種建構是如何奠基於排外的行為上。
（批判的）新文化地理學
代表人物：Tim Cresswell, Benjamin Forest, Kay Anderson
1980年代晚期，地理學家開始認真探索更廣泛的社會理論和文化研究場域。
受到Raymond Willians, Antonio Gramsci and Birmingham school of Cultural Studies 激勵。
認為透過探討地方在社會階層世界中運作的方式，可以提供另一種手段，來處理階級、種族和性別問題。
地方是個必須透過社會和文化衝突的透鏡來理解的概念。
地方一經建立，就成了創造、維繫和轉變各種支配、壓迫及剝削關係的工具。