rm(list = ls())
date()## [1] "Mon Sep 9 21:45:35 2019"sessionInfo()## R version 3.5.1 (2018-07-02)
## Platform: x86_64-apple-darwin15.6.0 (64-bit)
## Running under: macOS 10.14.6
##
## Matrix products: default
## BLAS: /Library/Frameworks/R.framework/Versions/3.5/Resources/lib/libRblas.0.dylib
## LAPACK: /Library/Frameworks/R.framework/Versions/3.5/Resources/lib/libRlapack.dylib
##
## locale:
## [1] en_US.UTF-8/en_US.UTF-8/en_US.UTF-8/C/en_US.UTF-8/en_US.UTF-8
##
## attached base packages:
## [1] stats graphics grDevices utils datasets methods base
##
## loaded via a namespace (and not attached):
## [1] compiler_3.5.1 magrittr_1.5 tools_3.5.1 htmltools_0.3.6
## [5] yaml_2.2.0 Rcpp_1.0.0 stringi_1.2.4 rmarkdown_1.11
## [9] knitr_1.21 stringr_1.3.1 xfun_0.4 digest_0.6.18
## [13] evaluate_0.12Библиотеки
library(dplyr)##
## Attaching package: 'dplyr'## The following objects are masked from 'package:stats':
##
## filter, lag## The following objects are masked from 'package:base':
##
## intersect, setdiff, setequal, unionlibrary(quanteda)## Warning: package 'quanteda' was built under R version 3.5.2## Package version: 1.4.3## Parallel computing: 2 of 4 threads used.## See https://quanteda.io for tutorials and examples.##
## Attaching package: 'quanteda'## The following object is masked from 'package:utils':
##
## Viewlibrary(ggplot2)
#library(stringr)Загрузка корпусов
load(file = "Corpus.RData")
#load(file = "Corpus_S.RData")
#ndoc(Corpus_S)
#table(Corpus_S$documents$group)
ndoc(Corpus)## [1] 226table(Corpus$documents$group)##
## Bio Chem IDOR IP16-10 IP18-42 Sluzh
## 29 22 130 13 12 20Количество словоупотреблейний
Количество текстов
kwic(Corpus, "морал*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 87kwic(Corpus, "морал*", window = 10) %>%
transmute(docname) %>%
unique() %>%
nrow()## [1] 42Corpus %>%
kwic("морал*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## Bio10
## "природой . Эгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям , составляет угрозу самому человечеству . Чисто экономического критерия"
## Bio11
## "выкачка ресурсов , загрязнение окружающей среды ведет к материальным и //// моральным //// потерям , составляет угрозу самому человечеству . Чисто экономического критерия"
## Bio21
## "природы ? ! 1 . использовать ресурсы - 2 . //// морально //// расслабляться используя звуки природы и запахи3 . использовать красоту природы"
## Bio22
## ", здесь стоит опираться , в большей мере , на //// моральные //// ориентиры человека . В целом , по отношению человека к"
## Bio22
## ". Многое дозволено законами юридическими , однако , с законами //// морали //// это множество пересекается нечасто . Иначе говоря , природа влияет"
## Chem31
## ". Так что , думаю , разводить демагогию на тему //// морали //// и справедливости о том , что \" можно \" и"
## Chem37
## "своих переживаний и неудач ? К природе . Когда человек //// морально //// истощен , он стремится найти помощи , найти способ справиться"
## Chem48
## "и справедливости , которые отражаются , например , в общепризнанных //// моральных //// принципах , таких как золотое правило . Содружество жизни раскрывает"
## IDOR54
## "природой . Эгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям , составляет угрозу самому человечеству . Чисто экономического критерия"
## IDOR55
## "неоспоримых преимуществ : Мы наполняемся энергией и силами , получаем //// моральное //// удовлетворение . Конечно , мы тоже можем устать от такого"
## IDOR59
## "детей становятся родители и школа . Я думаю , что //// морали //// можно и нужно научиться . Необходимо помнить , что небрежное"
## IDOR60
## "были сокрыты под сугробами . Человек не ценит природу . //// Морально //// человек не сформирован и все еще остается на уровне обычного"
## IDOR60
## "закидать камнями животное . Потому что у них нет никаких //// моральных //// качеств . Эгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и"
## IDOR60
## "качеств . Эгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям , составляет угрозу самому человечеству . Чисто экономического критерия"
## IDOR65
## "Вопрос об использовании животных в качестве еды и одежды затрагивает //// моральные //// и этические аспекты . По моему мнению , каждый человек"
## IDOR65
## "свободного выбора , способность принимать ответственность за поступки и наличие //// моральных //// суждений в правильном направлении , не во вред природе ."
## IDOR65
## "как он имеет разумное мышление , собственное мнение и нормы //// морали //// . Стоит лишь учитывать , что рядом с нами живет"
## IDOR69
## "как он себя ведет наедине с природой , указывает на //// моральность //// его родителей . Видя в детстве их поведение , например"
## IDOR69
## "границы природы , точнее позволяя себе переступать через свои границы //// моральности //// , человек , в последствии , вынужден терпеть собственный дисбаланс"
## IDOR73
## ". Природа очень положительно влияет на человека : мы получаем //// моральное //// удовольствие от отдыха на свежем воздухе , на природе у"
## IDOR77
## "из них : Как люди ценят природу и как они //// морально //// рассуждают о деградации окружающей среды ? Ведь без убежденности ,"
## IDOR77
## ", в более позднем возрасте , с повышением когнитивной и //// моральной //// зрелости ? Только в детстве можно воспитать ребенка . Связь"
## IDOR81
## "перестать загрязнять атмосферу ! » . Это лишь иллюзия сохранения //// морали //// , пустая формальность , громкие слова . Необходимо действие ."
## IDOR83
## "пункты . Однако может ли он себе это позволить с //// моральной //// точки зрения ? По крайней мере , в таких масштабах"
## IDOR84
## "природой . Эгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям , составляет угрозу самому человечеству . Сегодня многие ученые"
## IDOR98
## "мира в этой области излишне , Все дозволенное упирается в //// мораль //// , в нормы морали и нравственности , краткие и письменно"
## IDOR98
## "излишне , Все дозволенное упирается в мораль , в нормы //// морали //// и нравственности , краткие и письменно зафиксированные только в разумах"
## IDOR100
## "корням . Эгоистический индустриальный путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям , представляет угрозу для самого человечества . Чисто экономического"
## IDOR110
## "других людей , как и на свое собственное , с //// моралью //// . Человек может приспосабливаться к любому образу жизни , какой"
## IDOR112
## "окружающей среды , а чем нет , какой поступок нарушает //// моральные //// нормы , а какой является нравственным . Единственное , что"
## IDOR113
## "Уважительное отношение к природе , культурное поведение в обществе , //// моральные //// ценности и установки - это то , что важно привить"
## IDOR114
## "деле все , абсолютно все . Если убрать в сторону //// мораль //// , правила , стереотипы и все то хорошее , что"
## IDOR115
## "Уважительное отношение к природе , культурное поведение в обществе , //// моральные //// ценности и установки - это то , что важно привить"
## IDOR119
## "он позволить себе данный поступок , и чем выше его //// моральное //// самосознание , тем категоричнее человек примет решение , склонится в"
## IDOR119
## "на достижение желаемого , удовлетворение собственных потребностей . С формированием //// морализма //// , приходят и сомнения в действиях . Тогда откуда берется"
## IDOR119
## "в редких случаях бывает наоборот ) . Образно говоря , //// мораль //// - это люди . Именно они регулируют противоправность нравственности ."
## IDOR119
## "много говорят . Именно « стадное чувство » регулирует норму //// морали //// . И пока большая часть населения планеты позволяет себе вредить"
## IDOR119
## "много факторов , влияющих на решение человека , но именно //// мораль //// регулирует поступки человека . И в зависимости от общего сознания"
## IDOR120
## ". Люди , в силу своей воспитанности , интереса , //// моральных //// правил , и других , порой даже не зависящих друг"
## IDOR120
## ", и отталкиваясь от этих запретов мы сами формируем свои //// моральные //// принципы и устои . Вопрос « Что может позволить себе"
## IDOR126
## "человечеству удастся стать полностью автономным от даров природы , в //// моральном //// и психологическом плане людям будет не хватать той духовной близости"
## IDOR126
## "человека . Здесь речь идёт даже не столько о какой-то //// моральной //// ответственности перед растениями , ведь они вряд ли будут вызывать"
## IDOR140
## "Бережливость может быть не только положительным , но и отрицательным //// моральным //// качеством . Она может быть корыстной , ограниченной эгоистическими интересами"
## IDOR140
## "а внутри последнего нравственные чувства дополнялись и подкреплялись рациональным осознанием //// моральной //// ценности природы . С другой стороны , в воспитании может"
## IDOR140
## "настоящего потерял связь со своим прошлым , его культурой , //// моралью //// , традициями . Итак , существует достаточно серьезная причина экологического"
## IDOR140
## "духовности , чрезвычайно низкий уровень экологической культуры , общий спад //// морального //// уровня в течение последних десятилетий . Ясно , что стиль"
## IDOR143
## "виде . Современный путь развития человечества ведет к материальным и //// моральным //// потерям , составляет угрозу самому человечеству . Чисто экономического критерия"
## IDOR146
## "понимаем , что все эти действия определяются воспитанием , личными //// моральными //// ценностями . И , если ребенку с детства не объясняли"
## IDOR146
## "очень жаль , если эти рамки выходят за рамки дозволенного //// моралью //// . Человеческая деятельность внедрилась во все природные процессы , а"
## IDOR151
## "Если рассуждать над данной темой с точки зрения стадий //// морального //// развития Колберга , то можно получить , на мой взгляд"
## IDOR151
## "направления в отношениях с природой , и он зависит от //// моральных //// качеств человека . Давайте беречь природу , ведь мы такая"
## IDOR157
## "или невозможно без продуманной стратегии развития человеческого общества и пересмотра //// морально-нравственных //// ценностей человечества ."
## IDOR159
## "природой ? Отношение к природе следует рассматривать прежде всего с //// моральной //// точки зрения . В данном случае будет интересно рассмотреть стадии"
## IDOR159
## "точки зрения . В данном случае будет интересно рассмотреть стадии //// морального //// суждения по Колбергу . Для изучения формирования моральных принципов у"
## IDOR159
## "рассмотреть стадии морального суждения по Колбергу . Для изучения формирования //// моральных //// принципов у человека Колберг предлагал для обсуждения детям разных возрастов"
## IDOR159
## "провести параллель между становлением отношения человека к природе и стадиями //// морального //// развития по Колбергу . Первобытные люди брали от природы лишь"
## IDOR159
## "за это может последовать наказание . Это соответствует первой стадии //// морального //// мышления по Колбергу - « Послушание и ориентация на наказание"
## IDOR159
## "второй стадией - « Индивидуализм и обмен » . Далее //// моральное //// становление по Колбергу переходит на второй уровень - Конвенциональную мораль"
## IDOR159
## "моральное становление по Колбергу переходит на второй уровень - Конвенциональную //// мораль //// . Что же он предполагает ? На третьей стадии «"
## IDOR159
## ". На четвертой стадии « Поддержание существующего общественного строя » //// моральные //// качества человека переходят в стадию , где преобладает закон ,"
## IDOR159
## "человечество лишь недавно « доросло » до данного уровня Конвенциональной //// морали //// . Люди стали понимать , что нельзя лишь брать от"
## IDOR159
## "мы должны были уже давно перейти на высший Постконвенциональный уровень //// морального //// отношения к природе . На этом уровне все думают о"
## IDOR159
## "отношение человека к природе прежде всего связано с уровнем его //// моральных //// качеств . И это уровень должен быть наивысшим . Необходимо"
## IDOR159
## "главное , эти законы должны исполняться . А это уже //// моральный //// выбор каждого человека . Как считал Колберг , мораль не"
## IDOR159
## "уже моральный выбор каждого человека . Как считал Колберг , //// мораль //// не заложена генетически и ее нельзя привить обучением . Ее"
## IDOR159
## "отношениях с природой то , что позволяет нам уровень нашего //// морального //// развития !"
## IDOR161
## "неоспоримых преимуществ . Мы наполняемся энергией и силами , получаем //// моральное //// удовлетворение . Конечно , мы тоже можем устать от такого"
## IDOR170
## "отношениях с природой . Но если говорить с точки зрения //// морали //// , неужели все то , что позволяет нам по -"
## IDOR177
## "пользователь . Уничтожение какой-либо из форм жизни несовместимо с библейской //// моралью //// . Уже в первой части Библии рассматривается проблема экологического баланса"
## IDOR177
## "отношениях с природой только добрые , правильные с точки зрения //// морали //// поступки , оберегая природу . Недопустимо убийство , жестокости ."
## IDOR177
## "он дает , отвечая на вопрос « Распространяется ли человеческая //// мораль //// на другие виды ? » . Он пишет : «"
## IDOR177
## "комнату бабочку , то вы в значительной мере руководствуетесь соображениями //// морали //// и чувством соcтрадания к другому живому существу . Убийство любого"
## IDOR180
## "случаях иногда приходится нарушать , но для этого необходимы весомые //// моральные //// аргументы . Так , некоторые биологические потребности , например потребность"
## IDOR180
## "биологические потребности , например потребность в еде , становится значимым //// моральным //// аргументом , ради которого будет правильным нарушить право на жизнь"
## IDOR180
## "вегетарианцами . Однако любительская охота как забава не является серьезным //// моральным //// аргументом для того , чтобы нарушать право на жизнь кабана"
## IDOR180
## ", защищая свою жизнь и жизнь своих близких , имеет //// моральное //// обоснование , в качестве самообороны , лишить жизни нападающего ."
## IP18-42201
## "отвратительная низость , до которой могут опуститься только не имеющие //// моральных //// ценностей люди . Это понимает даже главный герой стихотворения Н.А"
## IP18-42201
## "что жестокость по отношению к животным неприемлема не только из-за //// моральных //// убеждений , но и потому , что она обернется исчезновением"
## IP18-42201
## "доверие сына к родителю . Значит , человек не имеет //// морального //// права на жестокость по отношению к братьям нашим меньшим ,"
## IP18-42202
## "а Он истязал Её . Нет , не бил , //// морально //// уничтожал , заставляя Её поверить в собственную ничтожность . Но"
## Sluzh223
## "я считал , что человечеству нет смысла опираться на нормы //// морали //// в отношениях с природой - т.е . задумываться о правильности"
## Sluzh223
## "данной точкой зрения - но это несогласие вызвано противоречием нормам //// морали //// общества . Всем без исключения будет жалко животных , которых"
## Sluzh225
## "природе . Эгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и //// моральным //// потерям , составляет угрозу самому человечеству . Чисто экономического критерия"
## Sluzh225
## ". 1 . Обращенность в будущее базируется на ряде специфических //// моральных //// принципов , норм и ценностей , которые должны лежать в"
## Sluzh225
## "» , предписывающее : действие , совершаемое в соответствии с //// моральным //// долгом , является наиболее ценностным из всех возможных действий ;"
## Sluzh225
## "этики в этой связи - создание ясных и четко выраженных //// моральных //// ценностей . При этом фундаментальной проблемой становится вопрос : должны"
## Sluzh225
## "основе широкого « человеческого » подхода ( включающего эстетические , //// моральные //// , экологические и другие факторы ) , может быть основанием"Количество словоупотреблений
Количество текстов
kwic(Corpus, "нравств*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 72kwic(Corpus, "нравств*", window = 10) %>%
transmute(docname) %>%
unique() %>%
nrow()## [1] 40Corpus %>%
kwic("нравств*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## Bio22
## "жизни . Именно поэтому нужно с детства воспитывать в человеке //// нравственность //// . Многое дозволено законами юридическими , однако , с законами"
## Chem34
## "эпоха , в качестве мировоззрения , своеобразной идеологии культурных и //// нравственных //// ценностей , имела свою концепцию отношений природы и человека ."
## Chem36
## "обладать членораздельной речью ; - мышлением и сознанием ; - //// нравственно-эстетическими //// качествами » . Теперь разберем определение ПРИРОДА . « ПРИРОДА"
## Chem36
## "научной точки зрения , значит нужно бороться с ней с //// нравственной //// стороны . Менять отношение и взгляд на мир , нам"
## Chem44
## "смысле её эксплуататора , а как ее понимающий и несущий //// нравственную //// ответственность за сохранение и совершенствование в ней ( а ,"
## IDOR59
## "гуманное , бережное отношение к ней - один из элементов //// нравственности //// , частица мировоззрения » . Эти слова принадлежат великому русскому"
## IDOR59
## "великому русскому писателю Константину Георгиевичу Паустовскому . Но что такое //// нравственность //// ? Пожалуй , под ней стоит понимать духовные качества человека"
## IDOR59
## "в отношении к другим людям и конечно же природе . //// Нравственность //// - это то , как сама личность оценивает свои поступки"
## IDOR59
## "для одного , совершенно недопустимо для другого . Думаю , //// нравственность //// заключается как раз в том , чтобы видеть свои действия"
## IDOR59
## "анализировать свое поведение и смотреть на него под углом какой-то //// нравственности //// . Детские поступки определяются единственным критерием - \" нравится \""
## IDOR59
## "совершенно не факт , что , повзрослев , ребенок приобретет //// нравственные //// черты . Очень многое зависит от воспитания и окружения ."
## IDOR59
## "Очень многое зависит от воспитания и окружения . Первыми учителями //// нравственности //// для детей становятся родители и школа . Я думаю ,"
## IDOR74
## "человека не только производственное значение , но также оздоровительное , //// нравственно //// , эстетическое и научное . Жизнь людей неразрывно связана с"
## IDOR75
## "природе , отвечает такая наука как психология . Согласно теории //// нравственного //// развития американского психолога Лоренца Колберга человеческое нравственное развитие у человека"
## IDOR75
## ". Согласно теории нравственного развития американского психолога Лоренца Колберга человеческое //// нравственное //// развитие у человека к 13 годам должно выйти в развитии"
## IDOR75
## "самое главное и основное правило , которое называют золотым правилом //// нравственности //// : « не делай другому того , чего не хотел"
## IDOR76
## ", « надстраивается » над природой как материальным субстратом . //// Нравственная //// позиция в отношениях человека к природе должна быть прежде всего"
## IDOR77
## "или даже взрослый человек , сможет сохранить в себе те //// нравственные //// качества , чтобы уважительно относится к природе . Взаимосвязь человека"
## IDOR77
## "природе . Ведь законы всем надо соблюдать . Но также //// нравственные //// качества человека должны регулировать поведение , надо думать не только"
## IDOR79
## "Каждая историческая эпоха в качестве мировоззренческого основания системы интеллектуальной и //// нравственной //// ориентации имела свою концепцию природы и человека . Но концепция"
## IDOR83
## "на этот вопрос будет говорить о его культуре и уровне //// нравственного //// развития . Скорее всего , позволяя себе разбрасывать мусор ,"
## IDOR85
## "самое главное и основное правило , которое называют золотым правилом //// нравственности //// : « не делай другому того , чего не хотел"
## IDOR88
## ") отношение к миру окружающей природы , к другим людям //// Нравственная //// позиция и принципиальные жизненные установки человека определяются его положением в"
## IDOR93
## "не противостоит природе , а является ее ключевым моментом . //// Нравственная //// позиция и принципиальные жизненные установки человека определяются его положением в"
## IDOR98
## "Все дозволенное упирается в мораль , в нормы морали и //// нравственности //// , краткие и письменно зафиксированные только в разумах людей :"
## IDOR103
## "самое главное и основное правило , которое называют золотым правилом //// нравственности //// : « не делай другому того , чего не хотел"
## IDOR103
## "Включить весь мир в отношения , где работают золотое правило //// нравственности //// « не делай другому того , чего не хотел бы"
## IDOR105
## "самое главное и основное правило , которое называют золотым правилом //// нравственности //// : « не делай другому того , чего не хотел"
## IDOR105
## "дарит , а не вырывать насильно . В осмыслении оснований //// нравственного //// отношения к природе может прийти на помощь буддизм , где"
## IDOR105
## "Включить весь мир в отношения , где работают золотое правило //// нравственности //// « не делай другому того , чего не хотел бы"
## IDOR107
## "В погоне за извлечением собственной выгоды люди отходят от всех //// нравственных //// ценностей . Они травят окружающих людей , и их совесть"
## IDOR108
## "творчестве М . Ю . Лермонтова занимает тема личной и //// нравственной //// свободы , которая особенно ярко выражена в его поэме «"
## IDOR108
## "дарит , а не вырывать насильно . В осмыслении оснований //// нравственного //// отношения к природе может прийти на помощь буддизм , где"
## IDOR111
## "предъявляют различные требования , имеют индивидуальную концепцию мировоззренческого основания системы //// нравственной //// ориентации на что-либо сообразно времени , и природа как предмет"
## IDOR111
## "» , представляла собой не только материальную , но и //// нравственную //// ценность , воспринималась человеком как единое гармоничное целое , частью"
## IDOR112
## ", какой поступок нарушает моральные нормы , а какой является //// нравственным //// . Единственное , что мы совершенно точно можем себе позволить"
## IDOR114
## "нас заложили наши родители . Человек с добрым сердцем и //// нравственностью //// не позволит себе грубого отношения к миру , к среде"
## IDOR119
## "может позволить себе многое . Но если опираться на концепцию //// нравственного //// развития Кольберга , должно сказать , что чем дольше человек"
## IDOR119
## ", конфликт личности порождается решениями , не согласующимися с его //// нравственным //// образом мышления . Но почему тогда вообще появляется эта возможность"
## IDOR119
## ", мораль - это люди . Именно они регулируют противоправность //// нравственности //// . И если уж общество решило , что вредить природе"
## IDOR119
## "жечь леса и многое другое делать людям с высокой степенью //// нравственности //// довольно трудно . И все же , на данный момент"
## IDOR119
## "нарушит этот запрет . Именно это - главный недостаток воспитания //// нравственности //// - зависимость от других , непостоянство . К слову обо"
## IDOR120
## "Очень часто характер отношения человека к природе говорит о его //// нравственном //// и духовном уровне развития . Если отношение человека к природе"
## IDOR140
## "к природным богатствам - еще не достаточное свидетельство высокого уровня //// нравственного //// развития личности . Бережливость может быть не только положительным ,"
## IDOR140
## "в том , чтобы c детства воспитывать бережливость как высокое //// нравственное //// качество личности . Поэтому следует направить все усилия на то"
## IDOR140
## "важно , чтобы эмоционально-эстетическое отношение к природе не отрывалось от //// нравственного //// отношения к ней , а внутри последнего нравственные чувства дополнялись"
## IDOR140
## "отрывалось от нравственного отношения к ней , а внутри последнего //// нравственные //// чувства дополнялись и подкреплялись рациональным осознанием моральной ценности природы ."
## IDOR140
## "на утилитарное значение природы для человека . В этом случае //// нравственному //// воспитанию также наносится ущерб , поскольку из поля зрения воспитателя"
## IDOR140
## ". тех чувств и качеств , без которых невозможно воспитать //// нравственную //// личность . При таком воспитании скорее возможно сформировать расчетливого дельца"
## IDOR140
## "видящего в природе только утилитарную ценность , а следовательно , //// нравственно //// неполноценную личность . Основной опасностью для окружающей среды стало невежество"
## IDOR140
## ". Необходимо усиление воздействия на духовную сферу личности , формирование //// нравственного //// компонента экологической культуры является необходимым условием экологического воспитания молодежи ."
## IDOR140
## "условием экологического воспитания молодежи . Преодоление экологического кризиса зависит от //// нравственного //// совершенствования человека , его культуры и отношений с природой и"
## IDOR143
## "основное правило этики , которое ещё также называют золотым правилом //// нравственности //// , гласит : « не делай другому того , чего"
## IDOR154
## "самое главное и основное правило , которое называют золотым правилом //// нравственности //// : « не делай другому того , чего не хотел"
## IDOR157
## "одно главное и основное правило , которое называют золотым правилом //// нравственности //// : « не делай другому того , чего не хотел"
## IDOR157
## "даёт , а не забирать это силой . В осмыслении //// нравственного //// отношения к природе может прийти на помощь такое мировоззрение ,"
## IDOR157
## "Включить весь мир в отношения , где работают золотое правило //// нравственности //// « не делай другому того , чего не хотел бы"
## IDOR162
## ". уничтожение целого биогеоценоза . В этике существует золотое правило //// нравственности //// : « не делай другому того , чего не хотел"
## IDOR168
## "следует , что можно рассматривать влияние человека на природу с //// нравственной //// точки зрения . Также можно даже привести одно из нравственных"
## IDOR168
## "нравственной точки зрения . Также можно даже привести одно из //// нравственных //// правил : « не делай другому того , чего не"
## IDOR171
## ". На этот выбор влияет множество факторов : возраст , //// нравственность //// , воспитание , профессия , цели и т.д . От"
## IDOR173
## ", как с своей матери , - с высшей степенью //// нравственной //// любви » . Русский писатель , живший в двадцатом веке"
## IDOR177
## ", как с своей матери , - с высшей степенью //// нравственной //// любви » . И я не могу не согласиться с"
## IDOR180
## "уважение.Развивающемуся государству , прежде всего , следует сделать упор на //// нравственной //// деятельности , направленную на искоренение эгоистической идеологии с ее потребительством"
## IP18-42201
## "братьям нашим меньшим , ведь такое отношение к ним уничтожает //// нравственные //// основы , на которых базируется общество . Природа к человеку"
## Sluzh210
## "человеку возник вместе с поисками устойчивых оснований его гражданственности , //// нравственной //// и познавательной деятельности . Не случайно , что позже интерес"
## Sluzh214
## "утилитарное , производственное значение , но также и оздоровительное , //// нравственное //// , эстетическое , научное . Человек не только « вырастает"
## Sluzh218
## "дарит , а не вырывать насильно . В осмыслении оснований //// нравственного //// отношения к природе может прийти на помощь буддизм , где"
## Sluzh220
## "неразумна , бессознательна , несвободна , и совершенно безразлична с //// нравственной //// точки зрения . В этом видно превосходство богооткровенного учения пред"
## Sluzh225
## "четкая связь между действием и реакцией природы на него . //// Нравственный //// смысл экологической этики , как считает один из ее основоположников"
## Sluzh225
## "считает один из ее основоположников Альдо Леопольд , - формирование //// нравственных //// ценностей и критериев вокруг двух стержней : чувства времени ,"
## Sluzh225
## "и другие факторы ) , может быть основанием современного « //// нравственно-понимающего //// » отношения к природе , которое , в свою очередь"Количество словоупотреблений
Количество текстов
kwic(Corpus, "*этик*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 17kwic(Corpus, "*этик*", window = 10) %>%
transmute(docname) %>%
unique() %>%
nrow()## [1] 15Corpus %>%
kwic("*этик*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## Chem34
## "несколько подпунктов : экология , религия , взаимоотношения в сфере //// этики //// и еще несколько подпунктов . Порассуждаю я только на один"
## Chem48
## "социальных действиях , включая экономику . Наши действия должны воплощать //// этику //// бережливого отношения и совместного использования земных благ . Итак ,"
## IDOR75
## "своего Супер-эго . Третья точка зрения - этическая . В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило , которое называют"
## IDOR85
## "обитания человека . Взаимосвязь человека и природы очевидна . В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило , которое называют"
## IDOR93
## "социальные стереотипы и ценностные установки личности , переход к антиантропоцентрической //// этике //// . Экологический кризис - это и кризис в сознании людей"
## IDOR101
## "нас еще детьми обучают самым основным и элементарным правилам экологического //// этикета //// : выбрасывать мусор только в урну , также желательно этот"
## IDOR105
## ". Но мир природы это не бездушная материя … В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило , которое называют"
## IDOR143
## "не ведет к гармоничному соединению . Главное и основное правило //// этики //// , которое ещё также называют золотым правилом нравственности , гласит"
## IDOR154
## ". Но мир природы это не бездушная материя … В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило , которое называют"
## IDOR157
## ". Но мир природы это не бездушная материя . В //// этике //// существует одно главное и основное правило , которое называют золотым"
## IDOR162
## "живых организмов , т.е . уничтожение целого биогеоценоза . В //// этике //// существует золотое правило нравственности : « не делай другому того"
## IDOR171
## ", как и любой другой . В этом случае сферой //// этики //// становятся уже не только отношения между людьми , но и"
## IDOR177
## "А . Гилярова в статье « Человек и животные : //// этика //// отношений » , которое он дает , отвечая на вопрос"
## IDOR180
## "жизнь и существование коровы . Исходя из этого , экологическая //// этика //// не призывает всех стать вегетарианцами . Однако любительская охота как"
## Sluzh225
## "действием и реакцией природы на него . Нравственный смысл экологической //// этики //// , как считает один из ее основоположников Альдо Леопольд ,"
## Sluzh225
## "природу вплоть до взаимопроникновения с ней . Основная задача экологической //// этики //// в этой связи - создание ясных и четко выраженных моральных"
## Sluzh225
## "При этом фундаментальной проблемой становится вопрос : должны ли принципы //// экоэтики //// основываться на признании независимости и внутренней самоценности природных целостностей ,"Количество словоупотреблений
Количество текстов
kwic(Corpus, "*этич*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 25kwic(Corpus, "*этич*", window = 10) %>%
transmute(docname) %>%
unique() %>%
nrow()## [1] 19Corpus %>%
kwic("*этич*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## Bio7
## "пометка \" Cruelty free \" , что будет свидетельствовать об //// этичности //// данной продукции , так же существует множество сайтов с целыми"
## IDOR59
## "благими для природы . Безнравственное поведение делает человека распущенным и //// этически //// безобразным , а природу именно такую , какую мы видим"
## IDOR65
## "использовании животных в качестве еды и одежды затрагивает моральные и //// этические //// аспекты . По моему мнению , каждый человек в праве"
## IDOR72
## "экологический образ жизни , при котором люди относятся к природе //// этически //// и уважают все то , что она нам дает ."
## IDOR75
## "ограничен лишь рамками своего Супер-эго . Третья точка зрения - //// этическая //// . В этике существует одно самое главное и основное правило"
## IDOR79
## ". На наш взгляд , можно выделить по крайней мере //// этический //// , деятельностный , религиозный , экологический аспекты отношения « человек"
## IDOR79
## "и соответствующее отношение к природе как одушевленной , живой , //// Этический //// аспект взаимоотношений « человек - природа » в культуре античности"
## IDOR88
## "преобразованию . Исследования психологов показывают , что именно гуманное , //// этическое //// отношение к природе ( а вовсе не формальное знание экологических"
## IDOR88
## ") . Исследования психологов показывают , что именно гуманное , //// этическое //// отношение к природе ( а вовсе не формальное знание экологических"
## IDOR105
## "может прийти на помощь буддизм , где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом , побуждающим"
## IDOR108
## "может прийти на помощь буддизм , где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом , побуждающим"
## IDOR111
## "хронологии менялось обращение к ней , и главное , какими //// этическими //// установками продиктованы отношения « природа-человек » тогда и сейчас ?"
## IDOR111
## "а также господствовавшими в то или иное время воззрениями и //// этическими //// установками ."
## IDOR119
## "категоричнее человек примет решение , склонится в сторону правильного с //// этической //// точки зрения решения . То есть , если будет стоять"
## IDOR119
## "приходят и сомнения в действиях . Тогда откуда берется сама //// этичность //// ? Это тот самый аспект сознания общества , который объединяет"
## IDOR123
## "принципов бытия . Я считаю , что именно гуманное , //// этическое //// отношение к природе ( а вовсе не формальное знание экологических"
## IDOR149
## "всех радость , формирует характер , делает его мягче , //// поэтичнее //// . Люди неразрывно связаны природой тысячами нитей . От состояния"
## IDOR171
## "которые выдвигают различные лозунги в защиту природы и т.п . //// Этическое //// отношение В этом случае природа уже не воспринимается как объект"
## IP18-42206
## "всегда взаимодействует с животным миром . Все эти понятия про //// этичность //// и неэтичность по отношению , например , к домашнему скоту"
## IP18-42206
## "с животным миром . Все эти понятия про этичность и //// неэтичность //// по отношению , например , к домашнему скоту , который"
## Sluzh211
## "свойственно субъектное восприятие природы ; для нее сферой , регулирующейся //// этическими //// требованиями , являются уже не только отношения между людьми ,"
## Sluzh218
## "может прийти на помощь буддизм , где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом , побуждающим"
## Sluzh223
## "в мировой экономике . Ни один хищник не задумывается об //// этичности //// поедания своей жертвы - с чего же человек должен задумываться"
## Sluzh223
## "своей жертвы - с чего же человек должен задумываться об //// этичности //// потребления ресурсов природы ? Но есть в данной точке зрения"
## Sluzh225
## "которое , в свою очередь , требует коренного пересмотра традиционных //// этических //// принципов иимперативов и формирования новых ."Количество словоупотреблений
Количество текстов
kwic(Corpus, "*хорош*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 113kwic(Corpus, "*хорош*", window = 10) %>%
transmute(docname) %>%
unique() %>%
nrow()## [1] 78Corpus %>%
kwic("*хорош*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## Bio2
## "может стать причиной пожара , а когда пожар - ничего //// хорошего //// не слусается : сгарают деревья и травы , умирают мелкие"
## Bio2
## "на природу отдыхать , не оставлять после себя мусор и //// хорошо //// тушить костры . Сортировать отходы , пластик , стекло и"
## Bio6
## "будет приносить пользы обществу , а тем более себе . //// Хорошо //// если такой человек однажды задумается и начнёт двигаться в другую"
## Bio6
## "природы неисчерпаемы и что в будущем будет всё так же //// хорошо.Дело //// в желании , в том , чтобы начать . Если"
## Bio10
## ". Ей нужны помощь и участие , добрый друг и //// хороший //// доктор - человек . Добрый человек . Мудрый человек ."
## Bio12
## "энергии , например , как строительство гидроэлектростанций тоже не очень //// хорошо //// сказывается на природе . Это выражается в гибели водной фауны"
## Bio14
## "чего следует то , что далеко не каждый человек питается //// хорошо //// , и речь идёт не только о мясе , роль"
## Bio18
## "возможности . Нельзя на добро отвечать злом , ведь к //// хорошему //// это никогда не приводило . Что человек может позволить себе"
## Bio24
## ". Ей нужны помощь и участие , добрый друг и //// хороший //// доктор - человек . Добрый человек . Мудрый человек ."
## Chem33
## "приносили ей жертвы и молились . Просили , чтобы был //// хороший //// урожай или , чтобы не было ураганов , потопов ,"
## Chem33
## ". Прежде чем вмешиваться в природные процессы , нужно очень //// хорошо //// подумать о возможных последствиях . Не всегда природа может раскрыть"
## Chem41
## "любовью относиться ко всему что нас окружает . И как //// хорошо //// что в школах и не только в них , есть"
## Chem43
## "реках , вкусные фрукты и овощи , зарабатывание денег , //// хорошая //// работа и так далее . Но не всегда человек готов"
## Chem47
## "Человек неделим с природой и для //// хорошего //// отношения ее к нам стоит не забывает том , что"
## Chem49
## "что просто так выбросить фантик в траву - не есть //// хорошо //// . Но мама говорит ей просто кинуть его . Сколько"
## Chem49
## "глазу , сердцу внимать их творениям . Если нам так //// хорошо //// от простой красоты нашего края , становится понятно , почему"
## IDOR53
## "и задача других видов теперь - адаптироваться под нас . //// Хорошо //// это или плохо - вопрос , который останется без ответа"
## IDOR53
## ", который останется без ответа . Во всяком случае , //// хорошо //// это или плохо , что в следствии упадка кислорода и"
## IDOR53
## "вовсе не проблема . В краткосрочной перспективе у человека все //// хорошо //// . Хотя это зависит от того , что мы можем"
## IDOR56
## "будем вредить ни земле , ни живому и людям будет //// хорошо //// . Такой симбиоз человека и природы позволяет не навредить и"
## IDOR59
## "природой ? Добро каждый понимает по-своему . То , что //// хорошо //// для одного , совершенно недопустимо для другого . Думаю ,"
## IDOR61
## "когда золотые листья плывут в лесном ручье , лес особенно //// хорош //// . Подножия деревьев устланы жёлто-багровым ковром , все вокруг изобилует"
## IDOR61
## "Чаще зарабатывать , зарплаты платить … всего - нет ! //// Хорошо //// , что появились экологи , партии зелёных . Не поздно"
## IDOR65
## "Человек является существом разумным , с //// хорошо //// развитым мышлением , имеет сознание . И этого было бы"
## IDOR67
## "к человеку неуважительно и без всякой искренности , о каких //// хороших //// отношениях может идти речь ? Верно , не о каких"
## IDOR70
## "гармонии и совершенства . Место природы в период Нового времени //// хорошо //// характеризуют слова Базарова из романа А . С . Тургенева"
## IDOR70
## "что есть . Но , пока , человечество не очень //// хорошо //// с этим справляется . Да , мы не можем не"
## IDOR73
## ". Способность ценить окружающую среду и беречь ее - качество //// хорошего //// человека . Но он не только должен защищать от негативных"
## IDOR73
## "человека , как и человек без нее не проживет . //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо , без него не будет плодотворного взаимодействия"
## IDOR75
## ", что такое потребительское отношение к природе ни к чему //// хорошему //// не приведёт . Необходимо искать возможности того , чтобы ни"
## IDOR80
## "совершил и что происходит в окружающем мире , неважно - //// хорошее //// или плохое . Также в произведении затронута и проблема масштабного"
## IDOR84
## ". Как существо разумное , он несет ответственность за все //// хорошее //// и плохое , происходящее в нашем мире . Многие человеческие"
## IDOR84
## "человека , как и человек без нее не проживет . //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо , без него не будет плодотворного взаимодействия"
## IDOR90
## "нужна помощь и участие , добрый , мудрый друг и //// хороший //// доктор - человек . Человек , умеющий сопереживать . Человек"
## IDOR91
## "человека , как и человек без нее не проживет . //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо , без него не будет плодотворного взаимодействия"
## IDOR95
## "человека , как и человек без нее не проживет . //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо , без него не будет плодотворного взаимодействия"
## IDOR97
## "существа на нашей планете . Это не плохо и не //// хорошо //// , это - - - данность . И мы не"
## IDOR101
## "окружающей среде , любовь к природе , объяснять что есть //// хорошо //// , а что плохо . Все мы должны принимать решения"
## IDOR101
## ", чистым воздухом ? Неужели мы не хотим жить в //// хорошо //// убранных местах , не перешагивая через мусор и грязь ?"
## IDOR102
## ". Как существо разумное , он несет ответственность за все //// хорошее //// и плохое , происходящее в нашем мире . Многие человеческие"
## IDOR105
## "не вредили ни земле , ни живому и людям было //// хорошо //// . Такой симбиоз человека и природы позволяет не навредить и"
## IDOR106
## "человека , как и человек без нее не проживет . //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо , без него не будет плодотворного взаимодействия"
## IDOR107
## ", задумайтесь о том , что мы потребляем . Для //// хорошего //// урожая и его быстрого созревания люди стали использовать химические добавки"
## IDOR107
## ", некоторые даже искусственным путем . Безусловно , это весьма //// хорошее //// начало для борьбы с плохой экологией . Но ведь вся"
## IDOR109
## "считают , что с ними надо считаться , иначе ничего //// хорошего //// не получится . Наверное , человек и природа , как"
## IDOR110
## "можем частично познать других людей , ровно настолько , насколько //// хорошо //// мы знаем себя , а по другим людям мы можем"
## IDOR114
## "в сторону мораль , правила , стереотипы и все то //// хорошее //// , что в нас воспитывают с детства . Если посмотреть"
## IDOR114
## "и ночью они спокойно спит , и все у них //// хорошо //// . Вторые - те , кто полная противоположность вышеописанных ."
## IDOR115
## "когда золотые листья плывут в лесном ручье , лес особенно //// хорош //// . Подножия деревьев устланы жёлто-багровым ковром , все вокруг изобилует"
## IDOR115
## "чтобы сделать их безопасными ? Чаще всего - нет ! //// Хорошо //// , что появились экологи , партии зелёных . Не поздно"
## IDOR116
## "виды животных , специально для того , чтобы обеспечить себе //// хорошие //// продукты . Также можно и просто купаться в море ,"
## IDOR118
## "природоведения , биологии и естествознания . И я думаю это //// хорошо //// . Ведь именно в младшем возрасте дети смотрят на своих"
## IDOR118
## "очень важно иметь мотивы , которые будут стимулировать детей иметь //// хорошие //// взаимодействия с природой . Сформированные мотивы побуждают личность к защите"
## IDOR121
## "себя высаживает сад , ухаживает за них и чувствует себя //// хорошо //// , гармонию с природой , спокойствие на душе . Так"
## IDOR122
## ". Как существо разумное , он несет ответственность за все //// хорошее //// и плохое , происходящее в нашем мире . Многие человеческие"
## IDOR125
## ". А что природа получает взамен ? В основном ничего //// хорошего //// . Человечество очень сильно вредит ей , загрязняет , нещадно"
## IDOR125
## ". Разве это правильно ? Разве это то самое « //// хорошо //// » , о котором нам говорят с детства ? Наверное"
## IDOR125
## "на нас . И по-моему именно это правильно и « //// хорошо //// » . Люди очень много позволяют себе по отношению к"
## IDOR127
## "костёр , жарит сосиски на огне , всем весело и //// хорошо //// , то то , что было « нельзя и опасно"
## IDOR127
## "чтобы наша родная мама жила долго , потому что нам //// хорошо //// и спокойно рядом с ней . Мы оберегаем маму ,"
## IDOR127
## "дома деревья , пусть воздух будет чище и всем будет //// хорошо //// ! » . На следующий день они вместе с мамой"
## IDOR128
## "болеет , но и более дисциплинирован и внимателен , отличается //// хорошо //// развитыми координацией и ловкостью , богатым воображением , а также"
## IDOR130
## "\" чудесном \" материале как пластик . Он действительно является //// хорошим //// материалом , если использовать его не одноразово . С того"
## IDOR136
## "семьях , что новое поколение растет с понятием , что //// хорошо //// , а что плохо . Что закрывают цирки , в"
## IDOR137
## ": предпочесть велосипед машине или же вовсе пройтись пешком по //// хорошей //// погоде . Я думаю не стоит вдаваться в подробности о"
## IDOR141
## ". Ей нужны помощь и участие , добрый друг и //// хороший //// доктор - человек . Добрый человек . Мудрый человек ."
## IDOR143
## "блага , как правило , не влечет за собой ничего //// хорошего //// . Более того , избытки не всегда рационально расходуются ."
## IDOR146
## "Также , вода . Она необходима для поддержания организма в //// хорошем //// состоянии , ее используют в промышленности и бытовых целях ."
## IDOR147
## "не вредили ни земле , ни живому и людям было //// хорошо //// . Такой симбиоз человека и природы позволяет не навредить и"
## IDOR147
## "которой будет очень сложно избежать , но прежде нужно очень //// хорошо //// продумать свой алгоритм действий , так как именно от этого"
## IDOR147
## "этого нужно просто немного постараться , и тогда все будет //// хорошо //// . Нам природа дает еще один , последний шанс ,"
## IDOR151
## "ты тоже хочешь быть как взрослый . Стадия 3 . //// Хорошие //// межличностные отношения . По моему мнению , на данной стадии"
## IDOR152
## "Каждый человек относится к природе по-разному : кто-то //// хорошо //// , а кто-то нет . Но многое ли мы можем"
## IDOR155
## "не вредили ни земле , ни живому и людям было //// хорошо //// . Каждый человек понимает , как решить эту проблему ,"
## IDOR155
## "людей , которые предпочитают лес , траву и небо четырем //// хорошо //// обставленным стенам в спальном районе города . Ухудшение экологического положения"
## IDOR159
## ". Что же он предполагает ? На третьей стадии « //// Хорошие //// межличностные отношения » предполагается наличие добрых , хороших мотивов ,"
## IDOR159
## "стадии « Хорошие межличностные отношения » предполагается наличие добрых , //// хороших //// мотивов , таких как любовь , забота , доверие ."
## IDOR161
## "чтобы сделать их безопасными ? Чаще всего - нет ! //// Хорошо //// , что появились экологи , партии зелёных . Не поздно"
## IDOR163
## "можно рассматривать и вспоминать , что же человек позволил себе //// хорошего //// , доброго и положительного в отношениях с природой . Пожалуй"
## IDOR165
## "влиять на природу , губить её и решать , что //// хорошо //// , а что плохо для неё . Человеку не дано"
## IDOR167
## "касается каждого без исключения . Это продукты питания . Для //// хорошего //// урожая все стали использовать химические добавки . То , чем"
## IDOR169
## ". Ей нужны помощь и участие , добрый друг и //// хороший //// доктор - человек . Добрый человек . Мудрый человек ."
## IDOR170
## "заново родившийся , мотивированный жить и делать все возможное для //// хорошей //// жизни . Природа позволяет человеку пережить трудный период жизни ."
## IDOR171
## "обитателям . Каждый человек относится к природе по-своему : кто-то //// хорошо //// , а кто-то плохо . Последнее время человечество совершенно неэкономично"
## IDOR171
## "ними носит преимущественно прагматический характер . Например , хозяин может //// хорошо //// понимать состояние лошади , но при этом заставлять ее делать"
## IDOR176
## ". Ей нужны помощь и участие , добрый друг и //// хороший //// доктор - человек . Добрый человек . Мудрый человек ."
## IDOR178
## "к флоре и фауне . Вырубка лесов , тоже ничего //// хорошего //// природе это не несет . Я считаю , что человек"
## IP16-10184
## "ее сохранение долг и забота каждого из нас . Когда //// хорошо //// природе , хорошо и человеку . Не так сложно экономить"
## IP16-10184
## "и забота каждого из нас . Когда хорошо природе , //// хорошо //// и человеку . Не так сложно экономить электричество , воду"
## IP16-10187
## ", что каждому нужно похвастаться каким образом он , такой //// хороший //// человек , улучшил ее жизнь . Избавившись от лишних метафор"
## IP18-42197
## "отношение человека к человеку убивает имеющиеся взаимоотношения , убивает все //// хорошее //// , что имеется между двумя людьми , так и плохое"
## IP18-42197
## "так и плохое отношение человека к природе убивает все то //// хорошее //// , что природа нам преподносит . Отличие только в том"
## IP18-42197
## ", если только неуважение к ней не загубит все то //// хорошее //// в наших отношениях , что так необходимо беречь ."
## IP18-42198
## "Однако такая позиция , и действия из неё вытекающие , //// хорошо //// нам известны , как и результаты такого отношения : огромные"
## IP18-42200
## "Каждый человек относится к природе по-своему : кто-то //// хорошо //// , а кто-то плохо . Последнее время человечество совершенно неэкономично"
## IP18-42201
## "жестокости в адрес братьев наших меньших . Любовь к природе //// хорошие //// родители прививают каждому ребёнку ещё с раннего детства , но"
## IP18-42202
## "на любой риск , лишь бы у меня все сложилось //// хорошо //// . Природа , мне не хватает тебя . Мне нравилось"
## IP18-42202
## "делать все , что угодно , лишь бы мне было //// хорошо //// . Ты сказала , что я могу убить тебя ,"
## IP18-42202
## "что хочешь , ведь я знаю , что все будет //// хорошо //// . Прошло много лет и Человеку , вероятно , стало"
## IP18-42202
## "Человек вдруг с радостью понял , что Ему тепло и //// хорошо //// . Он оглянулся . Перед Ним стоял величественный дуб ,"
## IP18-42206
## "было связано с тем , что человек был не очень //// хорошо //// приспособлен к условиям среды : человек не умел быстро бегать"
## IP18-42206
## "режиме . И ни один из этих путей не есть //// хороший //// или плохой , он просто существует ."
## Sluzh208
## "не вредили ни земле , ни живому и людям было //// хорошо //// . Такой симбиоз человека и природы позволяет не навредить и"
## Sluzh208
## "вещи на переработку . Эти вещи , если они в //// хорошем //// состояние , попадают в секонд-хенды , продаются и полученные средства"
## Sluzh208
## "еще раз хочу сказать , что если мы хотим сохранить //// хорошие //// отношения с природой - нам стоит не только потреблять ,"
## Sluzh214
## "человека , как и человек без нее не проживет . //// Хорошее //// взаимоотношение нам необходимо , без него не будет плодотворного взаимодействия"
## Sluzh215
## "законам . ( Бэкон Ф . ) Нет ничего красивее //// хорошо //// возделанного поля . ( Цицерон ) Вся природа стремится к"
## Sluzh217
## ". Ей нужны помощь и участие , добрый друг и //// хороший //// доктор - человек . Добрый человек . Мудрый человек ."
## Sluzh221
## "Использование природных ресурсов без вреда для среды , способно оказать //// хорошее //// влияние на душевное состояние человека . Как бы то ни"
## Sluzh221
## "отпуска до отпуска , мечтают наконец-то в это прекрасное время //// хорошенько //// отдохнуть . Большинство людей только во время отпуска выезжают куда-либо"
## Sluzh221
## "гораздо чаще . Это , как минимум , обеспечит вам //// хорошее //// настроение . Для того , чтобы сберечь взаимосвязь с природой"
## Sluzh223
## ". Но , как мы знаем , крайности никогда до //// хорошего //// не доводят . Что же касательно моего мнения ? Раньше"
## Sluzh224
## "жизни - воздух , воду и землю . Каждый сейчас //// хорошо //// осознаёт , что мы стоим на грани катастрофы ; разрывается"Количество словоупотреблений
Количество текстов
kwic(Corpus, "*плох*", window = 10) %>%
nrow()## [1] 90kwic(Corpus, "*плох*", window = 10) %>%
transmute(docname) %>%
unique() %>%
nrow()## [1] 66Corpus %>%
kwic("*плох*", window = 10) %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## Bio1
## ", в некоторых районах земли восемьдесят процентов всех болезней вызваны //// плохой //// водой . Порча атмосферного воздуха заходит за пределы . Концентрация"
## Bio2
## "по вине людей происходят многочисленные пожары ! Забытые спички , //// плохо //// затушенный костер , всё это может стать причиной пожара ,"
## Bio10
## "понимают , что вредят природе , но все равно делают //// плохие //// вещи . Наверное , они так хотят завоевать авторитет ,"
## Bio11
## "нашем мире циклично , а этот фактор и может сыграть //// плохую //// шутку с человечеством . Если представить нашу планету , как"
## Bio11
## "халатное отношение к себе , природа может сыграть с нами //// плохую //// шутку . Как мы заметили ранее , все в мире"
## Bio16
## "на животных : « да , конечно , мучать животных //// плохо //// , я против этих тестов , но это был мой"
## Bio18
## "все позволить » « Конечно понимаю , что все это //// плохо //// и надо все менять , но сложно это сделать »"
## Bio19
## "к различным болезням и только усложняет жизнь . Слишком много //// плохого //// человек делает по отношению к природе , но что же"
## Bio19
## "мире очень большое значение придается электронным технологиям и это не //// плохо //// , однако не стоит забывать про то , что развитие"
## Chem47
## "это не значить , что люди стали главнее и нужно //// плохо //// относиться к природе . Изменение ландшафта , русла рек может"
## IDOR52
## "захочешь , лишь до тех пор пока не станет совсем //// плохо //// ? Или это грамотная расстановка приоритетов в отношении своих желаний"
## IDOR53
## "видов теперь - адаптироваться под нас . Хорошо это или //// плохо //// - вопрос , который останется без ответа . Во всяком"
## IDOR53
## "без ответа . Во всяком случае , хорошо это или //// плохо //// , что в следствии упадка кислорода и влажности на Земле"
## IDOR57
## "том , как правильно вести себя на природе и как //// плохо //// выкидывать мусор не в урну . Таких людей и людей"
## IDOR65
## "обитателей планеты . Человек , даже если ему нельзя поступать //// плохо //// с природой , нерационально использовать ресурсы , загрязнять экологию ,"
## IDOR66
## "наоборот . Такие людей в обществе вредят природе , делают //// плохие //// вещи . Остается надеяться , что придет время , и"
## IDOR72
## "хотя бы , а они отвечают , что уже все //// плохо //// и хуже от них намного не станет . Но ведь"
## IDOR72
## "ну и что произойдет , если я один раз что-то //// плохое //// сделаю » , многое произойдет , возможно , именно ваше"
## IDOR80
## "что происходит в окружающем мире , неважно - хорошее или //// плохое //// . Также в произведении затронута и проблема масштабного браконьерства ,"
## IDOR84
## "существо разумное , он несет ответственность за все хорошее и //// плохое //// , происходящее в нашем мире . Многие человеческие пороки способны"
## IDOR86
## "действия людей не изменятся , то вскоре и без того //// плохая //// экологическая обстановка станет катастрофической и чтобы устранить эти проблемы уйдут"
## IDOR91
## "понимают , что вредят природе , но все равно делают //// плохие //// вещи . Наверное , они так хотят завоевать авторитет ,"
## IDOR96
## "все , что он захочет . И никаких санкций за //// плохое //// обращение с природой не последует . Мы уже довольно долго"
## IDOR97
## "руководствуются все живые существа на нашей планете . Это не //// плохо //// и не хорошо , это - - - данность ."
## IDOR99
## "своими необдуманными действиями , или же намерениями , но с //// плохим //// умыслом , наносит природе непоправимый вред . Довольно популярна сейчас"
## IDOR99
## "и разводят костры . Пожалуй это действительно весело и не //// плохо //// отвлекает от обыденных проблем , но часто человек забывает потушить"
## IDOR101
## "в отношениях человека и природы можно говорить не только о //// плохом //// , ведь кроме физиологических потребностей есть еще и духовные ."
## IDOR101
## "к природе , объяснять что есть хорошо , а что //// плохо //// . Все мы должны принимать решения осознанно и нести ответственность"
## IDOR102
## "существо разумное , он несет ответственность за все хорошее и //// плохое //// , происходящее в нашем мире . Многие человеческие пороки способны"
## IDOR106
## "понимают , что вредят природе , но все равно делают //// плохие //// вещи . Наверное , они так хотят завоевать авторитет ,"
## IDOR107
## ". Безусловно , это весьма хорошее начало для борьбы с //// плохой //// экологией . Но ведь вся земля является огромным заповедником ,"
## IDOR109
## "обратить внимание , что природа , обязательно отомстит за каждый //// плохой //// поступок по отношению к ней . Человеку , кажется ,"
## IDOR109
## "цвет и иногда даже форму . Люди , почувствовали себя //// плохо //// : болела голова , ощущалась слабость . Мы , делаем"
## IDOR109
## ". Не хотим ни о чем думать . А это //// плохо //// . Человеку надо подумать о природе . Главное , ведь"
## IDOR112
## "рыболовство . Мне кажется , что этот поступок не является //// плохим //// , так как эта мера была вынужденной для сохранения человеческого"
## IDOR114
## "безразличие к тому факту , что они знают , как //// плохо //// поступают другие , еще печальнее . Они ничего не делают"
## IDOR116
## "да даже в океане , это никак не отобразится в //// плохую //// сторону на природе . Природа оказывает психологическую поддержку для человека"
## IDOR119
## "И если уж общество решило , что вредить природе - //// плохо //// , то значит это действительно так . И уже после"
## IDOR122
## "существо разумное , он несет ответственность за все хорошее и //// плохое //// , происходящее в нашем мире . Многие человеческие пороки способны"
## IDOR122
## "которые делаю все наоборот . Они вредят природе и дают //// плохой //// пример своим сверстникам . Но человек живет на планете ,"
## IDOR124
## "не стремится к контакту с ней - когда Базарову было //// плохо //// , он « шел в лес и ломал ветки »"
## IDOR125
## ", уходите , закрываете на это глаза . Когда ему //// плохо //// , больно и он просит о помощи , Вы просто"
## IDOR125
## ". И наконец , когда вы увидите , как ему //// плохо //// , когда поймёте , что это всё из-за Вас ,"
## IDOR126
## "пакет мусора - казалось бы , что они могут сделать //// плохого //// ? Ровным счётом ничего , если на Земле живёт только"
## IDOR127
## "придумала я . Данная история будет о том , как //// плохой //// поступок превратился в доброе дело . Однажды Миша с папой"
## IDOR127
## "саженцы и посадили их около своего дома . Вот так //// плохой //// поступок превратился в доброе дело . Таким образом , человек"
## IDOR128
## ", пятнадцать лет . И только когда всё станет совсем //// плохо //// , с проблемой начинают бороться . Каждое минимальное улучшение экологической"
## IDOR128
## "в день , он очень часто болеет , несамостоятельный , //// плохо //// социализируется в среде , неусидчив.Постоянное общение с природой у детей"
## IDOR132
## "из нас замечал , как куда-то пропадают отрицательные эмоции , //// плохое //// настроение , раздражение и чувство обиды после нахождения на природе"
## IDOR136
## "поколение растет с понятием , что хорошо , а что //// плохо //// . Что закрывают цирки , в которых используют животных ,"
## IDOR137
## "мы живем далеко не в идеальном пространстве , поэтому чего-то //// плохого //// всегда хватает . Вот тут встает вопрос : « Какими"
## IDOR137
## "то должны и платить тем , что не сделаем ничего //// плохого //// . Что я понимаю под этим ? Первое - думать"
## IDOR138
## "забывая , что они все живые существа . Но самое //// плохое //// даже не в этом . Нельзя забывать , что человек"
## IDOR142
## "считаю , что в состоянии гнева и злости некоторые люди //// плохо //// контролируют свои эмоции , по этой причине они наносят природе"
## IDOR142
## "знать , что мусорить и жестоко обращаться с животными - //// плохо //// . Следовательно , став взрослыми , они будут передавать эти"
## IDOR144
## "он не лучше остальных и что он не сможет побороть //// плохие //// привычки , сразу замечаешь отрицание и желание доказать обратное ."
## IDOR145
## "малая часть того , как люди губят природу . Все //// плохое //// , что человек делает с природой необходимо повернуть и начать"
## IDOR147
## "пикники и шашлыки . После чего остаются кучи мусора и //// плохо //// потушенных костров Из-за этого то там , то тут возникают"
## IDOR147
## "проблем , так как безучастность , может привести к очень //// плохим //// последствиям . Нужно начинать с самого себя , так как"
## IDOR151
## "на наказание . С детства ребёнку говорят , что сорить //// плохо //// , что надо бережно относиться к природе во всех её"
## IDOR158
## "что полтысячи человек в разных уголках планеты сочли не самой //// плохой //// идеей выбросить пакет , обертку , одноразовый стакан не в"
## IDOR162
## "человека привело к этому ? Во-первых , неправильное воспитание , //// плохой //// пример родителей может привести к соответствующему поведению . Если родители"
## IDOR165
## "губить её и решать , что хорошо , а что //// плохо //// для неё . Человеку не дано такой возможности . Если"
## IDOR166
## "понимают , что вредят природе , но все равно делают //// плохие //// вещи . Наверное , они так хотят завоевать авторитет ,"
## IDOR170
## "фоне природы , либо непосредственно в ней . Когда нам //// плохо //// - мы идем гулять . Мы наслаждаемся красотой природы ,"
## IDOR170
## "вообще некой терапией . Казалось бы , все в жизни //// плохо //// , и тут человек решается побыть наедине с дикой природой"
## IDOR171
## "относится к природе по-своему : кто-то хорошо , а кто-то //// плохо //// . Последнее время человечество совершенно неэкономично и эгоистично относится к"
## IDOR178
## "может отплатить нам той же монетой . Я говорю о //// плохой //// экологии , от которой у людей могут возникнуть болезни ."
## IDOR178
## "может решить проблему с беспечной растратой столь важного ресурса . //// Плохой //// уровень экологической обстановки , неразумная эксплуатация рек и озер ,"
## IP16-10182
## "лесов , сокращение запасов пресной воды . Люди стали очень //// плохо //// относиться к природе , не берегут её . Человек допускает"
## IP16-10188
## "местностей , загрязненных при вывозе мусора . Так ли всё //// плохо //// ? И может ли человек найти « золотую середину »"
## IP16-10189
## "частичка ! И если окружающий нас мир будет находиться в //// плохом //// состоянии , то это все непременно отразиться и на нашем"
## IP16-10190
## "Конфуций ( Кон-фу-Цзы ) сказал , что « Когда тебе //// плохо //// - прислушайся к природе . Тишина мира успокаивает лучше ,"
## IP16-10190
## "в один голос утверждают , что из-за генномодифицированных продуктов , //// плохой //// экологии и нестабильного эмоционального состояния ( состояние стресса ) ,"
## IP16-10193
## "угрозой исчезновения видов животного и растительного мира . Было бы //// неплохо //// просвещать людей об опасности исчезновения . В результате , большее"
## IP18-42195
## "цвет и иногда даже форму . Люди , почувствовали себя //// плохо //// : головная боль , ощущение слабости . Мы , делаем"
## IP18-42197
## "связь с природой ? А в том , что как //// плохое //// отношение человека к человеку убивает имеющиеся взаимоотношения , убивает все"
## IP18-42197
## "хорошее , что имеется между двумя людьми , так и //// плохое //// отношение человека к природе убивает все то хорошее , что"
## IP18-42200
## "относится к природе по-своему : кто-то хорошо , а кто-то //// плохо //// . Последнее время человечество совершенно неэкономично и эгоистично относится к"
## IP18-42200
## "забывая , что они все живые существа . Но самое //// плохое //// даже не в этом . Нельзя забывать , что человек"
## IP18-42201
## "идёт не так . К сожалению , дети , воспитанные //// плохо //// или не воспитанные вовсе , имеют склонность к плохому обращению"
## IP18-42201
## "воспитанные плохо или не воспитанные вовсе , имеют склонность к //// плохому //// обращению с животными . А ещё эти дети растут и"
## IP18-42202
## "ведет , к конфликтам , к недопониманию . В самом //// плохом //// случае - к развалу здания . Вещи понятные , неправда"
## IP18-42202
## "Его полюбить заново , убеждая себя в том , что //// неплохой //// ведь Человек . Вместе они пытались найти гармонию , но"
## IP18-42206
## "другим тварям больно , когда их режут , что им //// плохо //// живется в тех условиях , которые создает для них человек"
## IP18-42206
## "назад . Но разве это значит , что все очень //// плохо //// ? Что планета останется безжизненной ? Нет , ни в"
## IP18-42206
## "И ни один из этих путей не есть хороший или //// плохой //// , он просто существует ."
## Sluzh209
## "понимают , что вредят природе , но все равно делают //// плохие //// вещи . Все люди должны быть защитниками родных сокровищ ."
## Sluzh221
## "для отпуска . Может оказаться , что все дни будет //// плохая //// погода , холодно и дождливо , и вы вновь проведете"
## Sluzh224
## "планету Земля , - ответил географ . - У неё //// неплохая //// репутация » . Красота нашего мира так многогранна и удивительна"kwic(Corpus, "(эти)[кч].", window = 10, valuetype = "regex") %>%
nrow()## [1] 42kwic(Corpus, "(эти)[кч].", window = 10, valuetype = "regex") %>%
transmute(docname) %>%
unique() %>%
nrow()## [1] 30Corpus %>%
kwic("(эти)[кч].", window = 10, valuetype = "regex") %>%
data.frame() %>%
transmute(docname, Kwic = paste(pre, keyword, post, sep = " //// ")) %>%
(function(a) {
setNames(a[[2]], a[[1]])
}
)## Bio7
## "пометка \" Cruelty free \" , что будет свидетельствовать об //// этичности //// данной продукции , так же существует множество сайтов с целыми"
## Chem34
## "несколько подпунктов : экология , религия , взаимоотношения в сфере //// этики //// и еще несколько подпунктов . Порассуждаю я только на один"
## Chem48
## "социальных действиях , включая экономику . Наши действия должны воплощать //// этику //// бережливого отношения и совместного использования земных благ . Итак ,"
## IDOR59
## "благими для природы . Безнравственное поведение делает человека распущенным и //// этически //// безобразным , а природу именно такую , какую мы видим"
## IDOR65
## "использовании животных в качестве еды и одежды затрагивает моральные и //// этические //// аспекты . По моему мнению , каждый человек в праве"
## IDOR72
## "экологический образ жизни , при котором люди относятся к природе //// этически //// и уважают все то , что она нам дает ."
## IDOR75
## "ограничен лишь рамками своего Супер-эго . Третья точка зрения - //// этическая //// . В этике существует одно самое главное и основное правило"
## IDOR75
## "своего Супер-эго . Третья точка зрения - этическая . В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило , которое называют"
## IDOR79
## ". На наш взгляд , можно выделить по крайней мере //// этический //// , деятельностный , религиозный , экологический аспекты отношения « человек"
## IDOR79
## "и соответствующее отношение к природе как одушевленной , живой , //// Этический //// аспект взаимоотношений « человек - природа » в культуре античности"
## IDOR85
## "обитания человека . Взаимосвязь человека и природы очевидна . В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило , которое называют"
## IDOR88
## "преобразованию . Исследования психологов показывают , что именно гуманное , //// этическое //// отношение к природе ( а вовсе не формальное знание экологических"
## IDOR88
## ") . Исследования психологов показывают , что именно гуманное , //// этическое //// отношение к природе ( а вовсе не формальное знание экологических"
## IDOR93
## "социальные стереотипы и ценностные установки личности , переход к антиантропоцентрической //// этике //// . Экологический кризис - это и кризис в сознании людей"
## IDOR101
## "нас еще детьми обучают самым основным и элементарным правилам экологического //// этикета //// : выбрасывать мусор только в урну , также желательно этот"
## IDOR105
## ". Но мир природы это не бездушная материя … В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило , которое называют"
## IDOR105
## "может прийти на помощь буддизм , где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом , побуждающим"
## IDOR108
## "может прийти на помощь буддизм , где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом , побуждающим"
## IDOR111
## "хронологии менялось обращение к ней , и главное , какими //// этическими //// установками продиктованы отношения « природа-человек » тогда и сейчас ?"
## IDOR111
## "а также господствовавшими в то или иное время воззрениями и //// этическими //// установками ."
## IDOR119
## "категоричнее человек примет решение , склонится в сторону правильного с //// этической //// точки зрения решения . То есть , если будет стоять"
## IDOR119
## "приходят и сомнения в действиях . Тогда откуда берется сама //// этичность //// ? Это тот самый аспект сознания общества , который объединяет"
## IDOR123
## "принципов бытия . Я считаю , что именно гуманное , //// этическое //// отношение к природе ( а вовсе не формальное знание экологических"
## IDOR143
## "не ведет к гармоничному соединению . Главное и основное правило //// этики //// , которое ещё также называют золотым правилом нравственности , гласит"
## IDOR149
## "всех радость , формирует характер , делает его мягче , //// поэтичнее //// . Люди неразрывно связаны природой тысячами нитей . От состояния"
## IDOR154
## ". Но мир природы это не бездушная материя … В //// этике //// существует одно самое главное и основное правило , которое называют"
## IDOR157
## ". Но мир природы это не бездушная материя . В //// этике //// существует одно главное и основное правило , которое называют золотым"
## IDOR162
## "живых организмов , т.е . уничтожение целого биогеоценоза . В //// этике //// существует золотое правило нравственности : « не делай другому того"
## IDOR171
## "которые выдвигают различные лозунги в защиту природы и т.п . //// Этическое //// отношение В этом случае природа уже не воспринимается как объект"
## IDOR171
## ", как и любой другой . В этом случае сферой //// этики //// становятся уже не только отношения между людьми , но и"
## IDOR177
## "А . Гилярова в статье « Человек и животные : //// этика //// отношений » , которое он дает , отвечая на вопрос"
## IDOR180
## "жизнь и существование коровы . Исходя из этого , экологическая //// этика //// не призывает всех стать вегетарианцами . Однако любительская охота как"
## IP18-42206
## "всегда взаимодействует с животным миром . Все эти понятия про //// этичность //// и неэтичность по отношению , например , к домашнему скоту"
## IP18-42206
## "с животным миром . Все эти понятия про этичность и //// неэтичность //// по отношению , например , к домашнему скоту , который"
## Sluzh211
## "свойственно субъектное восприятие природы ; для нее сферой , регулирующейся //// этическими //// требованиями , являются уже не только отношения между людьми ,"
## Sluzh218
## "может прийти на помощь буддизм , где большое внимание уделяется //// этически //// правильным отношениям с миром природы и основным мотивом , побуждающим"
## Sluzh223
## "в мировой экономике . Ни один хищник не задумывается об //// этичности //// поедания своей жертвы - с чего же человек должен задумываться"
## Sluzh223
## "своей жертвы - с чего же человек должен задумываться об //// этичности //// потребления ресурсов природы ? Но есть в данной точке зрения"
## Sluzh225
## "действием и реакцией природы на него . Нравственный смысл экологической //// этики //// , как считает один из ее основоположников Альдо Леопольд ,"
## Sluzh225
## "природу вплоть до взаимопроникновения с ней . Основная задача экологической //// этики //// в этой связи - создание ясных и четко выраженных моральных"
## Sluzh225
## "При этом фундаментальной проблемой становится вопрос : должны ли принципы //// экоэтики //// основываться на признании независимости и внутренней самоценности природных целостностей ,"
## Sluzh225
## "которое , в свою очередь , требует коренного пересмотра традиционных //// этических //// принципов иимперативов и формирования новых ."???? написать функцию для вывода kwic