El 2 de febrero del año en curso se propusieron y revisaron en clases dos actividades como ejercicios de continuación para el desarrollo y seguimiento de los objetivos de la materia, Con el propósito de establecer los pasos y el conocimiento necesario para el desarrollo de políticas públicas y su planificación.
La primera actividad fue una práctica de pasos iniciales para trabajar con Markdown en R studio con base a las instrucciones dadas por la profesora. Consistían en una serie de ejercicios con la finalidad de manejar las nociones básicas de la herramienta.
Los aspectos prácticos abordados en la primera actividad, tomaron profundidad con la segunda, que consistía en abordar los aspectos teóricos de la constitución de R.
Con esta herramienta podré crear documentos que integren los análisis en un solo paso. Podré exportarlo a Word, dado que, aunque Bill Gate no lo sepa, tengo acciones en Microsoft.
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Luego de crear el Chunk, se clicó a knit y se generó el archivo en HTML con toda la información que se había creado
Conchale, conchale, na’ guará
Más fiiiino!!!
Esto es más fácil que tomar H20. De hecho es fácil al2
\(\sqrt{567}\)
Esto es complicado
‘’La vaca mariposa tuvo un terné’’ —Simón Díaz.
Diosa: Significado. La capacidad generativa o procreativa de las diosas (tal como la de los dioses masculinos) está realacionada con los mitos creacionales del mundo. El principio femenino se asocia con el nacimiento, es decir, también con el nacimiento o surgimiento del cosmos. De aquí resultan las ideas, surgidas probablemente en una época muy temprana de la prehistoria de la humanidad, acerca de la existencia de una Diosa Madre, o también Madre Tierra, conceptos respaldados a través de los hallazgos de entre 100 y 200 estatuillas de Venus del Paleolítico superior (desde 40.000 años antes del presente, tal como parece confirmar históricamente el reciente hallazgo de la Venus de Hohle Fels), todas pequeñas representaciones figurativas de cuerpos femeninos desnudos en las que se destacan especialmente las características sexuales.1 Esta interpretación, sin embargo, ha sido mayoritariamente rechazada por la arqueología. 2
Las diosas aparecen en muchos mitos como figuras que suelen no corresponder a la imagen actualmente vigente de lo femenino. Así, se las relaciona con atributos aparentemente masculinos: con la guerra, la caza, la dominación, la violencia y el poder, con el espíritu perfecto y la sexualidad autónoma, como el que subyace al mito de las amazonas, que aún no se he logrado aclarar históricamente de modo definitivo. Además, la diosa representa el principio de la muerte, con lo que por una parte se representa conceptualmente que la que da la vida, también quita la vida, cuestión que por otra se relaciona con la creencia de que a través ello sería posible la palingenesia.3 Así, en el papel de diosa de la vida y de la muerte, lo femenino se pone en relación con el destino humano. A través de las propiedades contradictorias que se atribuyen a las diosas, muchas aparecen (como también es el caso de los dioses masculinos) como encarnaciones de la unidad entre términos contrarios o complementarios, tales como ceación/destrucción, vida/muerte, amor/odio, bien/mal, espíritu/materia, luz/oscuridad.
Lea por favor qué se dice sobre R en Wikipedia, e indique:
¿Cuál es la última versión de R y cuando se lanzó? Verifique esa información con lo que aparece en el sitio de R.
La última versión del programa R (3.4.3) fue lanzada el treinta de noviembre del año 2017 la cual nombraron como (Kite-Eating-Tree) que en español sería (Árbol come cometas) 4
¿Qué mejoras se introdujeron en R con esta versión? Según el Sitio oficial de R es útil para 5
¿Quién está a cargo del desarrollo de R en la actualidad?
Actualmente Simon Urbanek & Martyn Plummer se encuentran a cargo del desarrollo de R. 6
¿Cuáles son algunas de las utilidades de R (en qué se le ha empleado)?
Según Wikipedia R es útil para 7
¿En qué consisten los paquetes y qué quiere decir “Vistas”?
R forma parte de un proyecto colaborativo y abierto. Sus usuarios pueden publicar paquetes que extienden su configuración básica. Existe un repositorio oficial de paquetes cuyo número superó en otoño de 2009 la cifra de los 2000. Dado el enorme número de nuevos paquetes, estos se han organizado en vistas (o temas), que permiten agruparlos según su naturaleza y función. Por ejemplo, hay grupos de paquetes relacionados con estadística bayesiana, econometría, series temporales, etc. 8 Para facilitar el desarrollo de nuevos paquetes, se ha puesto a servicio de la comunidad una forja de desarrollo que facilita las tareas relativas a dicho proceso. 9
Describa, en sus propias palabras, el procedimiento para instalar un paquete.
Referencias
Sirocko, Franz (editor): Wetter, Klima, Menschheitsentwicklung, 2009 Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, ISBN 978-3-534-22237-7, p. 79, Karte Verbreitung der Fundstellen von Venusstatuetten 34.000 -24.000 BP; von Schnurbein, Siegmar (editor): Atlas der Vorgeschichte, 2009 Stuttgart, p. 28–29; véase también Projekt Hypersoil Universität Münster, Mutter Erde in der Altsteinzeit↩
Russell Dale Guthrie: The nature of Paleolithic art. University of Chicago Press, London 2005, p. 368. Guthrie refiere aquí a Martha Ann, Dorothy Myers Imel: Goddesses in world mythology, ABC-CLIO, Santa Barbara, Calif. 1993 / New York 1995. Véase también: Lynn Meskell: Goddesses, Gimbutas and ‚New Age’ archaeology. In: Antiquity. 69/262 (1995), p. 74–86.↩
Haarmann. Harald, Die Madonna und Ihre Töchter, Rekonstruktion einer kulturhistorischen Genealogie, Hildesheim-Zürich-New York 1996, Georg Olms, ISBN 3-487-10163-7, p.34 ff.↩
Ibídem.↩
Ibídem.↩
Ibídem.↩
Ibídem.↩