📔 Bienvenida a mi bitácora

Este cuaderno de viaje reúne mis reflexiones a lo largo del semestre en la cátedra “A luchar por la educación superior”, específicamente en la mesa de política de género. Aquí registro lo que discutimos en cada sesión, cómo lo entendí y, sobre todo, qué remueve o transforma en mi manera de ver la universidad, el derecho y las relaciones entre géneros.

Introducción

Durante este semestre la mesa de política de género nos propuso pensar la educación superior desde una pregunta incómoda pero necesaria: ¿de qué le sirve una universidad “de excelencia” si sigue reproduciendo violencias, jerarquías y silencios patriarcales? A partir de ahí recorrimos los mecanismos legales que existen para defender derechos, los casos que han marcado hito, los protocolos que hoy protegen (o deberían proteger) a la comunidad universitaria, y las apuestas por una educación antipatriarcal.

Esta bitácora no pretende citar tratados de forma exhaustiva ni volverse un ensayo académico: es un registro honesto, semanal, de lo que aprendí, cuestioné y me llevo como persona y como estudiante.

⚖️ Derecho y DD.HH. 🏛️ Casos hito ONU 🛡️ Protocolos U. 🩸 Cuerpos diversos 📚 Educación antipatriarcal 🤝 Pacto patriarcal ♂️ Hombres y feminismo

Recorrido del semestre

1era Sesion Individual

⚖️

Mecanismos constitucionales para la defensa de derechos humanos

Sesión 1

¿Qué se hizo / qué se discutió?

Empezamos la mesa revisando las herramientas que la Constitución le da a cualquier persona para defender sus derechos cuando estos son vulnerados: la acción de tutela, las acciones populares, el habeas corpus y el derecho de petición. Hablamos de por qué estos mecanismos son especialmente importantes para las mujeres y las poblaciones LGBTIQ+, que históricamente han tenido que recurrir a la vía judicial para que se les reconozcan derechos que ya estaban escritos “en el papel” pero no en la práctica. También discutimos casos cotidianos de la vida universitaria en los que estos mecanismos podrían activarse (por ejemplo, ante una negativa institucional a atender una denuncia de acoso).

Reflexión personal

Me sorprendió darme cuenta de que sabía muy poco sobre herramientas tan básicas como la tutela, a pesar de llevar varios semestres en la universidad. Sentí que esta clase me dio un lenguaje concreto: ya no se trata solo de “sentir que algo es injusto”, sino de saber que existe un camino jurídico para exigir que se corrija. Me quedó la pregunta de qué tanto conocen (o desconocen) estos mecanismos mis compañeras y compañeros, y si la universidad realmente facilita su uso o los vuelve un trámite desgastante.

2da Sesion Individual

📜

La lucha legal

Sesión 2

¿Qué se hizo / qué se discutió?

En esta sesión conversamos sobre la “lucha legal” como estrategia del movimiento feminista: cómo históricamente las mujeres han usado el derecho —no solo la movilización en las calles— para transformar realidades: leyes de violencia intrafamiliar, tipificación del feminicidio, cuotas de participación política, entre otras. Se enfatizó que la ley por sí sola no cambia las prácticas sociales, pero sí abre la puerta para exigir, denunciar y generar precedentes.

Reflexión personal

Antes de esta clase tenía la idea de que “lo legal” y “lo social” eran dos caminos separados del feminismo, casi como si uno fuera más radical que el otro. Ahora entiendo que se necesitan mutuamente: sin movilización social las leyes no cambian, y sin leyes la movilización se queda sin herramientas para sostenerse en el tiempo. Me hizo pensar en cuántas conquistas que hoy doy por sentadas (como poder denunciar violencia intrafamiliar) fueron, en su momento, una batalla legal larguísima.

3era Sesion Individual

♂️

Los hombres frente al feminismo

Sesión 3

¿Qué se hizo / qué se discutió?

Se abrió un espacio de discusión sobre el lugar de los hombres frente al feminismo: las distintas posturas que van desde la resistencia y el negacionismo, pasando por la incomodidad y la culpa, hasta las masculinidades que buscan aliarse activamente con la causa. Se debatió sobre qué significa realmente ser “aliado” y si ese rol implica solo acompañar en silencio o también cuestionar privilegios propios y ceder espacios.

Reflexión personal

Esta fue una de las sesiones donde más se generó debate en el salón. Algunas posturas defendían que los hombres deben tener un rol activo y visible; otras insistían en que su función principal es escuchar y no ocupar protagonismo. Personalmente me quedé pensando en que ser aliado no es una etiqueta que uno se pone, sino una práctica constante que se demuestra en lo cotidiano: en cómo se reparten las tareas, en si se interrumpe o se cede la palabra, en si se reconocen los propios sesgos.

4ta Sesion Individual

🏛️

La lucha legal a partir de casos hito relacionados con la ONU

Sesión 4

¿Qué se hizo / qué se discutió?

Revisamos algunos casos que han marcado precedente a nivel internacional en materia de derechos de las mujeres y de género, y el papel del sistema de Naciones Unidas (comités como la CEDAW) en presionar a los Estados para que cumplan sus compromisos. Vimos cómo estos casos hito no solo resuelven una situación puntual, sino que sientan una base que luego se usa en otros países, incluido el nuestro, para argumentar demandas y reformas.

Reflexión personal

Me pareció interesante ver que las luchas locales no están aisladas: hay todo un entramado internacional que respalda (o debería respaldar) los reclamos que se hacen aquí. A la vez, me generó cierto escepticismo pensar en la distancia que existe entre una recomendación de un comité de la ONU y que eso realmente se traduzca en un cambio en la vida de una mujer en un pueblo de Colombia. Me queda la duda de qué tan efectivos son estos mecanismos cuando los Estados no tienen voluntad política real.

5ta Sesion Individual

🛡️

Protocolo de Violencias basadas en género en universidades

Sesión 5

¿Qué se hizo / qué se discutió?

Analizamos cómo funcionan los protocolos de violencias basadas en género (VBG) dentro de las universidades: qué rutas de atención existen, quién recibe las denuncias, qué garantías se le dan a la persona denunciante y qué tan conocidos (o desconocidos) son estos protocolos entre la comunidad estudiantil. Se discutieron también los obstáculos comunes: la revictimización, la lentitud de los procesos disciplinarios y el miedo a represalias académicas.

Reflexión personal

Esta sesión me tocó de cerca porque me di cuenta de que, aunque llevo tiempo en la universidad, no tenía claro cuál es la ruta exacta si yo o alguna compañera necesitara denunciar algo. Eso me parece grave: de nada sirve tener un protocolo si nadie sabe que existe o cómo activarlo. Salí de la clase con la idea de que divulgar esta información debería ser parte de la inducción de cualquier estudiante nuevo, no algo que uno descubre solo cuando ya está en crisis.

6ta Sesion Individual

🩸

Cuerpos diversos: menstruantes, gestantes, con discapacidad

Sesión 6

¿Qué se hizo / qué se discutió?

Hablamos de cómo la universidad, como espacio físico y como institución, suele estar pensada para un “cuerpo estándar” que no menstrúa, no gesta y no tiene ninguna discapacidad. Se discutieron necesidades concretas: acceso a productos menstruales, espacios de lactancia o descanso para personas gestantes, accesibilidad física y curricular para personas con discapacidad, y cómo la falta de estas condiciones termina siendo también una forma de discriminación de género.

Reflexión personal

Nunca había pensado la infraestructura universitaria (baños, horarios, sillas, rampas) como un asunto de género, y esta clase me abrió los ojos a eso. Me quedé pensando en cuántas veces damos por sentado que “todos los cuerpos son iguales” cuando en realidad el diseño de los espacios sí excluye a unos más que a otros. Quisiera revisar si en mi facultad existen estas condiciones mínimas, y si no, entender qué se necesita para exigirlas.

7ma Sesion Individual

📚

Modelo de educación antipatriarcal

Sesión 7

¿Qué se hizo / qué se discutió?

Se presentó la idea de un modelo educativo antipatriarcal: uno que no se limite a incluir un par de lecturas de autoras mujeres, sino que cuestione de raíz cómo se enseña, quién habla en el salón, qué autores se consideran “canónicos” y cómo se evalúan las formas de conocer. Se discutieron ejemplos de pedagogías más horizontales y participativas como alternativa al modelo tradicional, jerárquico y competitivo.

Reflexión personal

Me pareció retador pensar que “antipatriarcal” no es solo un tema de contenidos (qué se lee) sino de forma (cómo se enseña y quién tiene la palabra). Recordé varias clases en las que, sin darme cuenta, los mismos compañeros hombres solían acaparar las intervenciones. Me pregunto cómo sería una clase realmente diseñada desde otra lógica, y qué tendría que cambiar yo misma/o en mi forma de participar para no reproducir esas dinámicas.

8va Sesion Individual

🤝

Pacto patriarcal y sus expresiones en el campo educativo

Sesión 8

¿Qué se hizo / qué se discutió?

Cerramos la mesa hablando del “pacto patriarcal”: ese acuerdo tácito por el cual, incluso personas que no se consideran machistas, terminan protegiéndose entre sí o mirando hacia otro lado ante situaciones de violencia de género, por amistad, por conveniencia o por no “generar conflicto”. Analizamos cómo este pacto se manifiesta en el campo educativo: profesores que encubren a colegas, estudiantes que minimizan comentarios de compañeros, o instituciones que prefieren “manejar internamente” un caso antes que reconocerlo públicamente.

Reflexión personal

Esta fue quizás la sesión que más me incomodó, en el buen sentido. Pensé en momentos en los que yo misma/o he guardado silencio ante un comentario o una situación para no quedar mal con el grupo, y entendí que eso también es sostener el pacto patriarcal, aunque no sea de forma activa. Me llevo la idea de que romper ese pacto empieza en gestos pequeños: nombrar lo que se ve, no reírle la gracia al chiste machista, acompañar a quien denuncia en lugar de dudar de ella o él.

Reflexión final del semestre

Llegar al final de esta mesa de género me deja con una certeza: la educación superior no es un espacio neutro. Puede ser un lugar que reproduce el patriarcado casi sin querer, o puede convertirse en un territorio de disputa y transformación, siempre que existan personas, protocolos y voluntad institucional dispuestos a cuestionarlo.

Me llevo de esta cátedra:

  • Un vocabulario más claro para nombrar violencias y mecanismos de defensa.
  • La certeza de que lo legal y lo cotidiano están profundamente conectados.
  • Preguntas abiertas sobre mi propio rol —como aliado, como estudiante, como futuro profesional— frente al pacto patriarcal.

“No basta con no ser parte del problema; hay que ser parte activa de la solución.” — reflexión que me queda resonando de esta mesa.