עבודת קבלה – מהותה, גבולותיה ופסוקי המקור

I. הגדרת קבלה כעבודה

א. הסוגיה בזבחים יג ע”א

  • הגמרא דנה האם קבלה (קבלת הדם) היא עבודה עצמאית (“וקבלה מי פסלה?”).
  • והקריבו – זו קבלת הדם: פסוק משמש ללמד שזו עבודה בפני עצמה, לא רק שלב טכני בין שחיטה לזריקה.
  • צריך להיות “בכהן כשר ובכלי שרת”.

ב. פירוש רש”י

  • “והקריבו” מגלה על קבלת הדם – כדוגמת עגנות בהר סיני (שמות כד): “ויקח משה חצי הדם וישם באגנות”.
  • קבלה בכלי – עיקר חידוש הפסוק; בהר סיני היה הוראת שעה, כאן נדרש לדורות.
  • בגדי כהונה וכלי שרת – הכרחיים בעבודה זו.

ג. תוספות

  • שואלים: למה צריך פסוק לקבלה בכלי, הרי בגדי כהונה נדרשים בעבודות אחרות?
  • מסיקים: רק מגזרת הכתוב בקבלה, נלמד גם למקומות אחרים.

II. משמעות קבלה כעבודה – השלכות

א. לשמה וקבלה

  • קבלה דורשת לשמה לכתחילה.
  • לא לשמה – לא עולה לבעלים.
  • דינא דפיגול חל גם על קבלה – מחשבת זריקה בשעת קבלה היא פיגול (אך לא מחשבת קבלה בשעת שחיטה – ראה להלן).

ב. האם מחשבת קבלה בשחיטה פוסלת? [ראב”ד]

  • נטען בשם הראב”ד שמחשבת קבלה בשעת שחיטה פוסלת כפיגול, אך יש פקפוק אם אכן כך דעתו.

ג. פירוש ריטב”א בחולין: קדושת הדם

  • ריטב”א חולין: “השחיטה מתחילה את קדושת הדם, והקבלה משלימה אותה.”

III. שאלת תחום העבודה

  • הגמרא מבררת האם קבלה היא עבודה תמה או שלב ביניים: האם היא שייכת יותר לשחיטה או לזריקה, או שהיא עבודה בפני עצמה.
  • בריסקר רב: “והקריבו” מגלה שקבלה היא עבודה עצמאית, וממילא מחשבה בה פוסלת (ולא רק שלב טכני).
  • הגדרת הדרשה: קבלת הדם תצטרך לחקות את הר סיני – ולכן קבלה בכלי.

IV. רמב”ן – משמעות “והקריבו” (על ויקרא א:ה)

  • הרמב”ן מסביר שאין “והקריבו” מתייחס לקריבת הדם בפועל, אלא לזהות קבלת הדם כעבודה שמעניקה לדם שם קרבן (“קדושת קרבן”).
  • בהשראת הספרא: “והקריבו – זו קבלת הדם, שלא תהא אלא בכהן כשר ובכלי שרת.”
  • הקבלה, אם כן, היא עבודה שנותנת את שם הקרבן, ולכן דיני לשמה וכשרות חלים עליה במיוחד.

V. סיכום שיטות

שיטה מהות קבלה האם היא עבודה עצמאית? פסול מחשבה (פיגול) הערות
רשי עבודה, חידוש בכלי כן בשעת קבלה בלבד עגנות בסיני כהוראת שעה, דורות – בכלי דוקא
תוספות עבודה, בכלי כן בשעת קבלה לומדים מגזירה שווה
רמב”ן נותנת שם קרבן כן מחשבה פוסלת לא מזכיר עגנות, מדגיש את חלות השם
בריסקר רב עבודה עיקרית כן מחשבה פוסלת רק “והקריבו” הופך אותה מעשה עצמאי
ראב”ד ? ? ייחוס מסופק לא נמצא מקור ברור למחשבה בקבלה בשעת שחיטה פיגול
ריטב”א חולין משלימה קדושת דם כן שחיטה מתחילה, קבלה משלימה

VI. מקורות עיקריים

  1. תלמוד בבלי זבחים יג ע”א.
  2. רש”י, תוס’ שם.
  3. רמב”ן ויקרא א:ה.
  4. ספרא ויקרא פרשה ד.
  5. חידושי ריטב”א חולין קישור.
  6. קובץ יסודות וחקירות: פיגול קישור.
  7. מרומי שדה, חידושי הגרי”ז, בריסקר רב (עיונים בעבודת קבלה).