Por: Arturo Nepomuceno, Ana Paula Meillon, Abigail Arenas, Ximena Flores e Isaac Tienda
A todas, todos y todes nuestres lectores, les damos la bienvenida a nuestra segunda publicación de Investigación Social: Tras las Huellas de la Discriminación. En la edición del día de hoy, nos gustaría introducirles a un tema que hasta hace poco desconocíamos. Esto no es coincidencia, puesto que es un tema del que se cuenta con pocos datos, pues ha sido una comunidad históricamente invisibilizada en la historia de nuestro país, México. Nos referimos pues a la comunidad mexicana afrodescendiente.
Según INEGI, las personas afromexicanas son “quienes descienden de personas provenientes del continente africano que llegaron a México durante el periodo colonial, en épocas posteriores o en la actualidad y se autorreconocen afrodescendientes por su cultura, costumbres y tradiciones” (2020). Es importante recalcar la importancia del autorreconocimiento, ya que la manera en la que este órgano de estudio estadístico cuantifica a las personas afromexicanas es mediante la autodenominación, es decir, preguntar directamente a una persona si se identifica o se describe como una persona afrodescendiente.
La historia de la recolección de datos oficiales sobre la comunidad afromexicana no tiene mucho de que se haya empezado a contar. No es sino hasta el año 2015, después de una serie de recomendaciones emitidas por el Comité para Eliminar la Discriminación Racial (CERD-ONU) que el INEGI incluyó en su cuestionario de la Encuesta Intercensal realizada cada 5 años sobre la autodenominación afrodescendiente (CNDH México, 2016). Aunque una encuesta no tiene el mismo peso académico que un censo, sí era una herramienta poderosa para empezar a estimar cuántas personas afrodescendientes residían en territorio mexicano.
Gracias a muchos esfuerzos realizados por organizaciones en contra de la discriminación racial es que en 2020 el INEGI por fin incluye en su cuestionario del Censo de Población y vivienda un apartado específico sobre el autorreconocimiento de raíces afrodescendientes. Debido a lo anterior es que en la actualidad sabemos que en México viven alrededor de 2,576,213 personas que se reconocen como afromexicanas, lo cual representa el 2% de la población nacional (INEGI, 2020). De estos, el 50% son hombres y el otro 50% son mujeres. En términos de distribución por edades, la mayoría de las personas que se reconocen como afromexicanas –40% de todes les afromexicanes– tienen entre 30 y 59 años, es decir, pertenecen a la Generación X. El segundo grupo de edad más grande con 26% es la de 15 a 29 años, es decir, la Generación Z; le sigue la Generación Alpha con un 21%, y por último, los Baby Boomers, o gente con 60 años o más.
Otro hallazgo importante del Censo de Población y Vivienda es saber en qué estados es que se concentra la población afromexicana. Según resultados publicados por el mismo INEGI, 50% de la población afromexicana se concentra en 6 estados: Guerrero, Estado de México, Veracruz, Oaxaca, Ciudad de México y Jalisco. Sin embargo, y a pesar de todos nuestros prejuicios, es importante recalcar que la comunidad afromexicana está presente, en diferente magnitud, alrededor de toda la república. Sin embargo, siendo una minoría en el país, su historia, sus raíces y sus costumbres han sido apartadas de nuestros libros de historia. No dudamos que más de uno de ustedes pasó la mayor parte de su vida creyendo que en México no había tal cosa como una persona afromexicana.
Un último hallazgo importante del Censo de Población y Vivienda es que el problema de analfabetismo en la comunidad afromexicana es más agudo si lo comparamos con la población general. La diferencia más grande, sin embargo, ocurre si se compara al demográfico femenino de la población, siendo que el porcentaje de mujeres afromexicanas que no saben leer ni escribir supera a la media nacional, la media afromexicana y a la media masculina afromexicana.
En el entramado camino del estudio de la población afromexicana, resulta imposible obviar las sombras que arrojan las estadísticas sobre su presencia en el país y problemáticas de género que enfrentan en mayor medida que la población general. Estas cifras no solo reflejan una brecha educativa, sino también un fenómeno que perpetúa la desigualdad de género y raza. La necesidad de redoblar esfuerzos investigativos se presenta como necesaria, destacando la importancia de incorporar una perspectiva de género en estas exploraciones. Solo a través de un entendimiento profundo de las causas y consecuencias de la marginación de la comunidad afromexicana podremos trazar estrategias efectivas para empezar a combatir las desigualdades sociales que la comunidad afromexicana experimenta, siempre a través de una perspectiva interseccional y de género.
De acuerdo con una investigación realizada por el equipo, y basándonos en las previas líneas de investigación mencionadas en esta publicación, con información proporcionada por el estudio previo acerca de la comunidad afrodescendiente en México, proponemos seguir profundizando nuestro conocimiento en la comunidad afromexicana a través de tres temáticas que son de nuestro interés:
| Temática 1 | Temática 2 | Temática 3 |
|---|---|---|
| Participación política de la comunidad afrodescendiente en México. | Violencia policial experimentada por la comunidad afromexicana. | Inclusión de la comunidad afromexicana en el mundo laboral: Retos y desigualdades. |
Para cada una de las temáticas seleccionadas, se hara especial énfasis en la población de interés, la cual es la siguiente:
Para cada una de las temáticas propuestas, también hemos formulado tres preguntas de investigación de las cuales podría desarrollarse una investigación para conocer de cerca las diferentes desigualdades experimentadas por la comunidad afromexicana por motivo de su raza, color de piel, entre otras razones.
Dentro de la pregunta de investigación, se pretende ahondar en cómo la demografía tiende a condicionar el acceso a los espacios públicos a las personas afromexicanas. Para entender esta pregunta, es importante definir qué se entiende por demografía y cuáles son las implicaciones de esta. Demografía en primera instancia, se define como los rasgos característicos de la población (INEGI, s.f); estas características pueden ir desde el sexo, la étnia, el lugar de residencia, la edad, la condición social así como la natalidad y mortalidad entre otras. Por consecuencia, la demografía puede dar pie a identificar factores de riesgo dentro de la población afromexicana debido a sus características como población racializada y además, distinguir desde la interseccionalidad qué factores suman a que estas desigualdades se perpetúen en la apropiación de los espacios públicos. Esta pregunta de investigación retoma factores importantes dentro de la investigación previa hacia la población afromexicana en México, ya que la salud por sí sola podría considerarse un bien público que no está siendo satisfacido; así mismo, estas desigualdades se pueden seguir perpetuando en la educación, la representación política, inserción del mercado laboral, etc. Ante este planteamiento, la pregunta de investigación propuesta toma fuerza, pues la apropiación de los espacios públicos fomenta el encuentro y debate de la vida pública, así como la participación cívica y política entre los ciudadanos que usen estos espacios (Kurniawati, 2012).
Esta pregunta de investigación es crucial para comprender las dinámicas subyacentes que contribuyen a esta problemática. Los estereotipos raciales pueden influir en cómo se percibe y se trata a los jóvenes adultes y adolescentes afromexicanes por parte de las fuerzas policiales, lo que a su vez puede aumentar la probabilidad de encuentros violentos. Investigar esta cuestión es esencial para identificar y abordar las prácticas policiales discriminatorias y mejorar las relaciones entre la comunidad afromexicana y las autoridades. Algunas propuestas de cuestiones a investigar incluyen: ¿Cuáles son los estereotipos raciales más comunes que enfrentan los jóvenes adultes y adolescentes afromexicanes durante las interacciones con la policía en México? ¿Cómo afectan estos estereotipos las percepciones y comportamientos de las fuerzas policiales hacia esta población? ¿Qué medidas pueden implementarse para combatir los estereotipos raciales dentro de las fuerzas policiales y promover una interacción más justa y respetuosa con los jóvenes adultes y adolescentes afromexicanes?
Esta pregunta de investigación plantea la existencia de barreras que hacen de la inclusión en el mercado laboral de la comunidad afromexicana un proceso más complicado y que requiere de mayor esfuerzo, no solamente refiriéndose a la preparación profesional o capacidades de una persona, sino también por su origen racial y su contexto social en el que se desarrolló. Es crucial abordar esta temática, puesto que el trabajo es no solo una herramienta para cubrir las necesidades básicas de una persona, sino que además aumenta las posibilidades de movilidad social y de mejorar su calidad de vida. Sería interesante además analizar los diferentes retos de una comunidad que ha sido históricamente invisibilizada por el estado y la historia que se cuenta de nuestro país, y si estos contrastan fuertemente con aquellos retos enfrentados por la población en general, tomando en cuenta que la población afromexicana, como se menciona en esta publicación, tiende a tener más porcentajes de analfabetismo, y representan un porcentaje pequeño de la población mexicana.
Podríamos seguir hablando del tema, pero lamentablemente nuestro espacio en este blog se ha acabado por hoy. No olviden seguirnos para estar al tanto de la actualización de nuestra investigación, en la que seleccionaremos una de las temáticas y preguntas de investigación formuladas para desarrollar una línea de investigación sobre la comunidad afromexicana.
Agradecemos el tiempo que nos ha dedicado. Nos despedimos por hoy.
CNDH México. (2016). Afrodescendientes en México: Protección Internacional de sus Derechos Humanos. CNDH. https://www.cndh.org.mx/sites/all/doc/cartillas/2015-2016/06-Afrodescendientes-Mexico.pdf
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INEE. (2023). Racismo institucional | INEE. https://inee.org/es/glosario-EeE/racismo-institucional
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). (2020). Población afromexicana o afrodescendiente. Cuéntame de México. https://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/afromexicanos.aspx?tema=P#:~:text=Las%20personas%20afromexicanas%20o%20afrodescendientes,su%20cultura%2C%20costumbres%20y%20tradiciones
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). (2022). Encuesta Nacional sobre Discriminación (ENADIS) 2022. Disponible en: https://www.inegi.org.mx/programas/enadis/2022/
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). (s.f). Guía Metodológica. Recuperado de: https://www.inegi.org.mx/programas/ccpv/2020/tableros/panorama/guia/#
Leitzelas, R., Rodríguez, S., Farías, L., Topete, K., Treviño, P., Noriega, P. (2023). Evidencia: Análisis de Brecha de Desigualdad en la Población Afrodescendiente en México. Concentración de Economía Aplicada y Ciencia de Datos para el Bien Público, Tecnológico de Monterrey.
Lizárraga, J. (2020). Discriminación geográfica. Debate. https://www.debate.com.mx/opinion/Juan-Bautista-Lizarraga-Motta-Sociedad-y-derecho-Discriminacion-geografica-20200720-0010.html
Olivera-Martínez, G., & García-Andrés, A. (2021). Infraestructura hospitalaria y personal médico del Sistema Público de Salud en México ante la pandemia por COVID-19. Ciencias Administrativas Teoría y Praxis, 2(17), pp. 85-105. https://doi.org/10.46443/catyp.v17i2.288
Kurniawati, W. (2012). Public Space for Marginal People. Procedia Social and Behavioral Sciences, 36(1), 476–484. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2012.03.052